تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(ومن باب السين مع الهاء)

(سهب) (١ في حديث الرُّؤْيَا: "أَكلُوا وشَرِبُوا وأَسْهَبُوا"

: أي أكثَرُوا وأَمعَنوا.

يقال: حَفَر فأَسهَب: أي بَلَغ الرَّملَ، وبئر سَهْبَةٌ: بعيدة القَعْر.

والمُسْهَب: الكَثِيرُ الكَلام.

- ومنه الحديث: "أنَّه بعث خَيلًا فَأَسْهَبَت شَهْرًا"

: أي أَمعَنَت في سَيرها.

- وقال ابن عمر: "أَكرَه أن أَكَونَ من المُسْهَبين" (٢).

بفتح الهاءِ، وأَصلُه من السَّهْب، وهي الأرضُ الواسعة.

(سهر) - في الحديث: "خَيرُ المالِ عينٌ ساهِرةٌ لِعَينْ نائِمة".

: أي عَيْن مَاءٍ تَجرِي لَيلًا ونَهارًا، وصاحِبُها نائم (٣).

(سهل) - في حديث أمِّ سَلَمة - رضي الله عنها - في مقتل الحُسَين رضي الله عنه: "أَنَّ جِبريلَ أتاه بسِهْلةٍ، أو تُرابٍ أحمر"

السَّهْلَة: رَمْل خَشنٌ ليس بالدُّقاقِ" ١).

(١ - ١) سقط من ب، جـ.

(٢) ن: "حديث ابن عمر: قيل له: ادعُ اللَّهَ لنا، فقال: أكره أن أكون من المُسْهَبِينَ": أي الكثيري الكلام.

(٣) ن: "جعل دوامَ جَرْيها سَهَرًا لها".

المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث · الجزء ٢ · الصفحة ١٥٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديثج ٢ · ص ١٥٦