(ومن باب السين مع الهاء)
(سهب) (١ في حديث الرُّؤْيَا: "أَكلُوا وشَرِبُوا وأَسْهَبُوا"
: أي أكثَرُوا وأَمعَنوا.
يقال: حَفَر فأَسهَب: أي بَلَغ الرَّملَ، وبئر سَهْبَةٌ: بعيدة القَعْر.
والمُسْهَب: الكَثِيرُ الكَلام.
- ومنه الحديث: "أنَّه بعث خَيلًا فَأَسْهَبَت شَهْرًا"
: أي أَمعَنَت في سَيرها.
- وقال ابن عمر: "أَكرَه أن أَكَونَ من المُسْهَبين" (٢).
بفتح الهاءِ، وأَصلُه من السَّهْب، وهي الأرضُ الواسعة.
(سهر) - في الحديث: "خَيرُ المالِ عينٌ ساهِرةٌ لِعَينْ نائِمة".
: أي عَيْن مَاءٍ تَجرِي لَيلًا ونَهارًا، وصاحِبُها نائم (٣).
(سهل) - في حديث أمِّ سَلَمة - رضي الله عنها - في مقتل الحُسَين رضي الله عنه: "أَنَّ جِبريلَ أتاه بسِهْلةٍ، أو تُرابٍ أحمر"
السَّهْلَة: رَمْل خَشنٌ ليس بالدُّقاقِ" ١).
(١ - ١) سقط من ب، جـ.
(٢) ن: "حديث ابن عمر: قيل له: ادعُ اللَّهَ لنا، فقال: أكره أن أكون من المُسْهَبِينَ": أي الكثيري الكلام.
(٣) ن: "جعل دوامَ جَرْيها سَهَرًا لها".
المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث · الجزء ٢ · الصفحة ١٥٦