تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(سيه) - في الحديث: "في يده قَوسٌ آخِذٌ بسِيَتِها".

سِيَةُ القوس: ما حُنِىِ منها، ولها سِيَتان.

- ومنه الحديث (١): "فانثَنَتْ عَلىَّ سِيَتَاها".

: أي جانِبَا القَوْس.

(سي) - في حديث جُبَيْر بنِ مُطعِم، رضي الله عنه: "إنَّما بَنوُ هاشم وبَنوُ المُطّلب سِىٌّ واحِدٌ".

هكذا رواه يحيى بن معين: أي مِثْل وسَواءٌ، ورواه (٢) غَيرُه. شيء واحد، والسِّىُّ بِمَعْنى السَّواءِ والجمع أَسْواء.

ولا سِيَّما: كلمة يُسْتَثْنى بها، وهو سِىٌّ بمعنى مِثْل، ضُمَّ إليهِ ما الزَّائِدة.

* * *

(١) ن: ومنه حديث أبى سفيان، وعزى في النهاية خطأ للهروى صاحب الغريبين.

(٢) ن: والرواية المشهورة فيه "شيء واحد" بالشين المعجمة.

وعزى الحديث في النهاية للهروى وأبى موسى معا، ولكنه لم يرد في الغريبين.

المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث · الجزء ٢ · الصفحة ١٦٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديثج ٢ · ص ١٦٥