(١ يقال: هو أَشبَهُ به سُنَّةً ومُنَّةً وأُمَّةً: أي صورةً وقُوةَ عَقْل وقَامَةً. والمَسنُون: المصَوَّر.

- وفي الحديث: "أعْطُوا السِّنَّ حظَّها" (٢)

: أي ذوات السِّنّ وهو الرَّعْي، وقد سَنّ الإِبلَ: صَقَلها بالرَّعْىِ.

- وقول على (٣):

* ... حَدِيثٌ سِنّىِ *

هو كما يقال: طلِع الشَّمس؛ لأَنَّ "حديث" اعْتَمد على "أَنَا" المَحْذُوف وليس بخبرٍ مُقَدَّم.

- في الحديث (٤): "استَنَّت شَرَفًا".

: أي لَجَّت في عَدْوِها. ١)

- في الحديث: "لا يُنْقَض عَهدُهم عن سُنَّةِ ما حلٍ"

: أي لا يُنْقَض عهدهم بسَعْى ساعٍ بالنَّمِيمَة والإفسَاد، كما يقال: لا أُفسِد ما بَيْنىِ وبَيْنك بمذاهب الأَشْرار.