تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

: أي متعاونين، والمساندة: المكافأة، وهما مُتَسانِدان: إذا كان كُلُّ واحد منهما رئِيسًا على قَومهِ ليس للآخر فيه شَرِكَة. وخرج القَوُم مُتَسانِدِين: أي على راياتٍ شَتَّى، كلُّ فِرقة تَستَنِد إلى رايةٍ.

- في حديث أُحُد: "رأيتُ النِّساءَ يُسْنِدْن في الجَبَل" (١).

: أي يُصَعِّدن فيه، ويقال: سَنَد في الجبل والنَّخلة: رَقِى فيهما. والسَّنَد: ما ارتفع من الأَرضِ. وقيل: السَّنَد: ما قابَلك من الجَبَل وعَلا عن السَّفْح.

- في حديث عبدِ الملكِ بن مَرْوان: "إن حَجَرًا وُجِد عليه كتاب بالمُسْنَدِ".

قيل: المُسْنَد: كِتابةٌ قَدِيَمة، وقيل: هو خَطُّ حِمْير: أي مَكْتوبٌ بالحِمْيَرية.

(سنع) - (٢ في حديث هشام في صِفة ناقةٍ: "إِنَّها لَمِسْناعٌ".

: أي حَسنَة الخَلْق. والسَّنَع: الجَمال فهو سَنِيع - وروى (٣) مِسْيَاع ٢).

(١) أ: "على الجبل" والمثبت عن ب، جـ، ن.

(٢ - ٢) سقط من ب، جـ.

(٣) ن: "وروى بالياء".

المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث · الجزء ٢ · الصفحة ١٣٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديثج ٢ · ص ١٣٦