ومن باب الراء مع الشين

(رشح) - في الحديث: "حتى يبلغ الرَّشْحُ أَطرافَ آذانِهم" (١).

الرَّشْح: العَرق، لأنه يرشَح ويَخرجُ من البدن شيئًا فشيْئًا، وقد رَشَح رَشْحا.

- وفي حديث خالدِ بنِ الوَلِيد، رضي الله عنه: "أنَّه رَشَّح ولدَه لولاية العَهْد".

: أي أَهَّلَه لها، وأَصلُه تَرشِيحُ الأُمِّ ولدَها، وهو تَدرِيجُها إيّاه باللبن حتى يَقْوَى على المَصِّ.

وقيل: هو التَّربية، من قولهم: فلان يُرشَّح للوِلَاية: أي يُربَّى لها ويُهيَّأ ويُؤَهَّل.

وقيل: أَصلُه تَمشِيَةُ الظَّبيةِ ولدَها أَولَ ما يقدِر على المَشْى لِيَرشَح عَرقًا، ويَقوَى على السَّعْى.

(رشد) (٢ وفي الحديث: "من ادَّعى ولدًا لغَيْر رِشْدة فلا يرِث ولا يُورَث".