ومن باب الراء مع الخاء

(رخل) - في حَديثِ ابنِ عَبَّاس، رضي الله عنهما: "أنَّه سئل عن رجلِ أسْلَمَ في مائة رِخْلٍ. قال: لا خَيْرَ فيه".

الرِّخْل (١): الأُنثَى من سِخال الضَّأْن، والجمع رُخَال ورُخْلان، بكَسْر الرَّاءَين وضَمِّهِما، ولَعلَّه إنما كَرِه السَّلَم فيها، لأنها تَتفاوتُ صِفاتُها وقَدرُ سِنِّها، فلا تُضبَط بالصِّفَة، وقد جاء في حَديثٍ آخَرَ: "أنه نَهَى عن السَّلَم في السِّنِّ"

(رخم) - (٢ في حَديثِ الشَّعْبِى: "لو كَانُوا من الطَّير كانوا رَخَمًا"

الرَّخَم موصوفة بالقَذَر والمَزْق. ومنه يقال: "رَخِم السِّقاء": أَنْتَن ٢).

(رخا) - في الحَدِيث: "استَرخِيَا عَنِّي".

: أي انبَسِطا، والرَّخَاء: السَّعَة واللِّين، وشَىءٌ رِخْوٌ: لَيَّن.

واسترْخَت حالُه: حَسُنَت بعد ضِيقٍ.

* * *