- وفي حَديثٍ آخَرَ: "لا تَسْتَرضِعُوا أَولادَكم الرُّسْحَ (١)، ولا العُمْشَ، فإن اللَّبنَ يُورِث الرَّسحاءَ والرَّصعاءَ (٢) والزَّلَّاء (٣) ".
الرَّسْحاء: المَمْسُوحَة التي لا عَجِيزَة لها، أو هي صَغِيرة لَاصِقَة، والرَّجُلُ الأَرسَحُ، وقد رَسِحَ رَسَحًا، ومنه يُقالُ لِلذِّئبِ أَرسَح.
(رسف) - في حَديِثِ الحُدَيْبِيَة: "فَجَاءَ أبو جَنْدَل، رضي الله عنه، يَرسُف في قُيودِه"
الرَّسْف والرَّسِيف والرَّسَفَان: مَشْىُ المُقَيَّد، أي يَتَحامل برِجْله مع القَيْد. وأَرسفْتُ الِإبِلَ: طَردتُها مُقَيَّدة، وقد رَسَف، فهو رَاسِفٌ.
(رسل) (٤ في الحَدِيثِ: "كان في كلامه تَرسيلٌ (٥) ".
يقال: تَرسَّل الرّجلُ في كلامِه ومَشيِه، إذا لم يَعْجَل، والتَّرْسيلِ (٦) والتَّرتِيلُ واحد، والرِّسْل من القَوْل الخَفِيضُ. قال الأعشى:
(١) ن: "لا تَسْتَرضِعوا أولادكَم الرُّسحَ ولا العُمشَ، فإن اللَّبن يورث الرَّسَح والعَمش". جمع رَسْحَاء وَعَمْشَاء.
(٢) في الوسيط (رصع): رَصِع فلان يَرْصَع رَصَعًا ورُصوعًا: دقَت أليتُه. أو قَلَّ لَحمُ عَجُزِه وفَخِذه، فهو أَرصَعُ، وهي رَصْعاء (ج) رُصْع.
(٣) في الوسيط (زلل): زَلَّ يَزِلُّ زَلَلًا: قلَّ لَحمُ عَجُزِه وفَخِذه، فهو أَزَلُّ وهي زَلَّاء (ج) زُلٌّ.
(٤ - ٤) سقط من جـ.
(٥) أ: ترسيف (تحريف) والمثبت عن ن، أ.
(٦) أ: "والترسيل والترسل" والمثبت عن ن.