تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

: أي أَهزَلُوهُما. ورَذِى يَرْذَى رَذاوَةً، فهو رَذِىٌّ، وهي رَذِيَّة، والجمع رَذَايَا ورُذَاةٌ، وأرذَيتُه أنا.

- ومنه في حَدِيثِ الصَّدَقةِ: "ولا الرَّذِية ولا الشَّرَط" (١).

* * *

= أي: تركوهما لضعفهما وهزالهما وروى بالدال المهملة، من الرَّدَى: الهلاك: أي أتعبوهما حتى أسقطوهما وخلفوهما، والمَشْهور بالذَّال المُعْجَمَة.

وفي اللسان (هزل): ابن الأعرابى: الهَزْل يكون لازما ومتعديا، يقال: هزَلَ الفرسُ وهزَلَه صاحِبُه، وأهزله وهَزَّله.

(١) ن: في حديث الصدقة: "ولا يُعَطِى الرَّذِيَّة ولا الشَّرَط اللئيمة".

: أي الهَزِيلةَ الضعيفةَ. وفي المصباح (شرط): شَرَطُ المِعْزَى: رُذالُها.

المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث · الجزء ١ · الصفحة ٧٥٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديثج ١ · ص ٧٥٥