(١ - ١) ساقط من ب، جـ والمثبت عن: ن، أ، وفي الفائق (بصر) ١/ ١١٤ "ذكر قوما يؤمُّون البَيْتَ، ورجل مُتعوِّذ بالبيت قد لَجَأَ به قريش، فإذا كانوا بالبَيْداء خُسِفَ بهم، فقيل: يَا رسول الله، أَليْسَ الطريقُ يَجمَع التّاجرَ وابنَ السَّبيل والمستبصِرَ والمَجْبُور؟ قال: يَهلِكُونَ مهلَكًا واحدًا، ويَصْدِرون مصادر شَتَّى".

المُستَبِصْر: ذو البَصِيرة في دِينهِ، المَجْبُور: المُجْبرُ على الخُرُوج ومعناه: أَنّ قوما يَقصِدون بيتَ الله لِيُلْحِدُو في الحرم فيَخْسِفَ بهم اللهُ فقيل له، إن تلك الرّفقة قد تجمع من ليس قَصدُه قصدَهم، فقال: يَهلِكون جميعًا، ثم يَذهَبُون مذاهِبَ شَتَّى في الجزاء.

والحديث في صحيح مسلم ٤/ ٢٢٠٨ بتحقيق فؤاد عبد الباقي، وشرح النووي ١٨ من ص ٤ - ٧.

(٢) في تاريخ بغداد ١/ ١٤٩ يقول المؤلف عن ابن مسعود: "كان نَحِيفًا خَفِيفَ الجِسم".