تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومن باب الجيم مع الباء

(جبب) - في حَديثِ أَسماءَ: "نَاولَنِي (١) جُبَّةَ رَسولِ الله - ﷺ - ".

الجُبَّة: ثَوبانِ يُطارَقَان ويُجعَل بَينَهما قُطْن، فإن كانت من صُوفٍ جَازَ (٢) أن يَكُونَ واحِدًا غيرَ مَحْشُوٍّ.

- في حَدِيثِ زِنْبَاع: "أَنَّه جَبَّ غُلامًا له".

: أي قَطَع ذَكَره، والمَزادَةُ المَجْبُوبة: التي قُطِع رَأْسُها، (٣ والجَبُّ: القَطْع ٣).

- ومنه حَدِيثُ مَأْبورٍ الخَصِيِّ: "الذِي أمَر رسولُ اللهِ - ﷺ - بقَتْلِه لَمَّا اتُّهِم بالزِّنا فإذا هو مَجْبُوب (٤) ".

- ومنه الحَدِيث: "أَنَّهم كانوا يَجُبُّونَ أَسْنِمةَ الِإبِل حَيَّةً".

- ومنه حَدِيثُ عَمْرو بنِ العَاص: "إنَّ الإِسلام يَجُبُّ ما قَبلَه" (٥).

يَعنِي يَستَأْصِل ما عُمِل قَبلَه من الكُفْر من السَّيِّئاتِ ويَقْطَعُه.

(١) ب: "ناوليني".

(٢) أ: جازت أن تكون واحدة غير محشوة.

(٣ - ٣) سقط من ب، جـ.

(٤) ن: مقطوع الذكر.

(٥) ن: "إن الإسلام يَجُبُّ ما قبله، والتَّوبة تَجُبُّ ما قَبلَها".

المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث · الجزء ١ · الصفحة ٢٩١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديثج ١ · ص ٢٩١