وهو قول من حفظنا قوله، إلا ابن وهب صاحب مالك قال: إن المسلم يكون وليا لابنته الكافرة في إنكاحها من المسلم أو من الكافر، وهذا خطأ لما ذكرنا. وبالله تعالى التوفيق) 195.

المسألة الثالثة:

[64] هل الكفاءة شرط في صحة النكاح؟

يقول الإمام ابن حزم رحمه الله تعالى:

(وأهل الإسلام كلهم إخوة لا يحرم على ابن من زنجية لغية نكاح ابنة الخليفة الهاشمي. والفاسق الذي بلغ الغاية من الفسق – المسلم – ما لم يكن زانيا كفؤ للمسلمة الفاضلة. وكذلك الفاضل المسلم كفؤ للمسلمة الفاسقة ما لم تكن زانية. والذي نختاره فنكاح الأقارب بعضهم لبعض. وقد اختلف الناس في هذا. . .

والحجة قول الله تعالى: ﴿إنما المؤمنون إخوة﴾ [الحجرات: 10].

وقوله تعالى مخاطبا لجميع المسلمين: ﴿فانكحوا ما طاب لكم من النساء﴾ [النساء: 3].

وذكر عز وجل ما حرم علينا من النساء. ثم قال تعالى: ﴿وأحل لكم ما وراء ذلكم﴾ [النساء: 24]. . .

وأما قولنا في الفاسق، والفاسقة، فيلزم من خالفنا أن لا يجيز للفاسق أن ينكح إلا فاسقة، وأن لا يجيز للفاسقة أن ينكحها إلا فاسق، وهذا لا يقوله أحد.

وقد قال الله تعالى: ﴿إنما المؤمنون إخوة﴾ [الحجرات: 10].

وقال تعالى: ﴿والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض﴾ [التوبة: 71] وبالله تعالى التوفيق 196.

المسألة الرابعة:

[65] حكم من لحق بدار الحرب مشاقا للمسلمين.

يقول ابن حزم رحمه الله تعالى:

(من صار مختارا إلى أرض الحرب، مشاقا للمسلمين أمرتد هو بذلك أم لا؟ ومن اعتضد بأهل الحرب على أهل الإٍسلام – وإن لم يفارق دار الإسلام – أمرتد هو بذلك أم لا؟

قال أبو محمد: أن عبد الله بن ربيع، أنا محمد بن معاوية، أنا أحمد بن شعيب، أنا محمد بن قدامة، عن جرير عن مغيرة، عن الشعبي قال: كان جرير يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة، وإن مات، مات كافرا " فأبق غلام لجرير، فأخذه فضرب عنقه 197.

وبه إلى أحمد بن شعيب، أنا قتيبة، أنا حميد بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي إسحاق، عن الشعبي، عن جرير بن عبد الله البجلي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا أبق العبد إلى الشرك فقد حل دمه " 198.

ومن طريق مسلم أنا علي بن حجر السعدي أنا إسماعيل – يعني ابن علية – عن منصور بن عبد الرحمن عن الشعبي عن جرير أنه سمعه يقول: أيما عبد أبق من مواليه فقد كفر حتى يرجع إليهم؟ قال منصور: قد والله روي عن النبي صلى الله عليه وسلم ولكن أكره أن يروى عني هاهنا بالبصرة 199.

حدثنا عبد الله بن ربيع، أنا محمد بن إسحاق، أنا ابن الأعرابي، أنا أبو داود، أنا هناد بن السري، أنا أبو معاوية – هو ابن أبي خازم الضرير – عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن جرير بن عبد الله البجلي قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية إلى خثعم، فاعتصم ناس منهم بالسجود، فأسرع فيهم القتل، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فأمر لهم بنصف العقل، وقال: أنا بريء من كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين. قالوا: يا رسول الله لا تتراءى نارهما 200.