تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(((29))) (الْعَنْكَبُوتِ)

(﴿وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ﴾ [العنكبوت: 38] قَالَ مُجَاهِدٌ: ضَلَلَةً) في «تفسير ابن عطية» عن مجاهد وابن عباس معناه: لهم بصيرة في كفرهم وإعجاب به وإصرارًا عليه، فذمَّهم بذلك.

وقيل: لهم بصيرة في أن الرسالة والآيات حق لكنهم كانوا مع ذلك يكفرون عنادًا ويردهم الضلال إلى مجاهلةٍ ومتالفةٍ، فهو نظير: ﴿وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ﴾ [النمل: 14].

(وقال غيره: ﴿الحيوان﴾ [العنكبوت: 64] والحي واحد) كَذَا لِأَكْثَرِهِمْ، وهو مصدر حيي حياءً، مثل عيي عياءً، وعند ابن السكن والأصيلي الحيوان والحياة واحد والمعنى لا يختلف.

(﴿ولَيَعْلَمَنَّ اللهُ﴾ [العنكبوت: 11]: [عَلِمَ اللهُ] ذَلِكَ، إنَّما هو فليرينَّ) هذا قول أبي عبيدة: أيضًا لأنَّ الله تعالى قد علم ذلك من قبل.

ج 2 ص 976

التنقيح لألفاظ الجامع الصحيح · الصفحة ٤٤٣٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التنقيح لألفاظ الجامع الصحيحص ٤٤٣٣