تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[تتمة غريب آيات سورة القصص]

(الْعُدْوَانُ وَالْعَدَاءُ وَالتَّعَدِّي وَاحِدٌ) أي: وهو الظلم، كأنه قال: أيُّ الأجلين قضيت فلا تعتدِ عليَّ بأن تلزمني أكثر منه، وقال المفسرون: لا سبيل عليَّ.

(﴿وَصَّلْنَا﴾ [القصص: 51] بَيَّنَا) وقيل: أتبعنا بعضه بعضًا فاتَّصل عندهم، يعني: القرآن.

(﴿بَطِرَتْ﴾ [القصص: 58] أَشِرَتْ) أي: وكأن المعنى أبطرتها معيشتها، كما تقول: أبطرك مالك فبطرت، وقال ابن فارس: البطر تجاوز الحد عند [1] المرح، وقيل: هو الطغيان بالنعمة، والمعنى: بَطِرَتْ فِي مَعِيْشَتِهَا.

(﴿فِي أُمِّهَا رَسُولًا﴾ [القصص: 59] أُمُّ الْقُرَى مَكَّةُ وَمَا حَوْلَهَا) يعني: أن الضمير عائد على القرى.

وقوله: «مكة وما حولها» تفسير للأم المذكورة، والإشارة بالرسول على هذا التفسير إلى نبينا صلى الله عليه وسلم.

(أَكْنَنْتُ الشَّيْءَ أَخْفَيْتُهُ، وَكَنَنْتُهُ وأخفيته [2] أَظْهَرْتُهُ) وعند أبي ذر: «خفيته أظهرته»

ج 2 ص 975

وكذا [3] عند ابن فارس: خفيته أظهرته، وأخفيته سترته، وقال أبو عبيدة [4]: أخفى الشيء وخفا إذا ظهر، قال: [وهو] [5] من الأضداد.

[1] في [ب]: عن.

[2] في الأصول: (وخفيته). اهـ وعند ذلك لا فرق بين الروايتين.

[3] في [ب]: وكذلك.

[4] في [ب]: عبيدة.

[5] ما بين معقوفين زيادة من [ف].

التنقيح لألفاظ الجامع الصحيح · الصفحة ٤٤٣٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التنقيح لألفاظ الجامع الصحيحص ٤٤٣٢