تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(يمن) الياء والميم والنون: كلماتٌ من قياسٍ واحد. فاليَمين: يَمين اليَدِ. [و] يقال: اليَمِين: القُوَّة. وقال الأصمعيُّ في قول الشَّماخ:

تلقَّاها عَرَابةُ باليَمِين(1)

إذا ما رايةٌ رُفِعَتْ لمَجْدٍ

أراد اليَدَ اليُمْنى. واليُمْن: البَرَكة، وهو ميمونٌ. واليمين: الحَلِف، وكلُّ ذلك من اليد اليُمْنى. وكذلك اليَمَنُ، وهو بلدٌ. يقال: رجلٌ يَمانٍ، وسيفٌ

ينف - ينم - يهر - يهم - يوح - يوم

يَمانٍ. وسمِّي الحَلِف يميناً لأنَّ المتحالِفَينِ كأنَّ أحدَهما يَصْفِقُ بيمينه على يمينِ صاحبه.

(ينف)* الياء والنون والفاء. يَنُوفُ في شعر امرئ القيس(2): هَضْبةٌ في جبَلَيْ طَيّ.

(ينم) الياء والنون والميم. اليَنَمة: نَبْتٌ.

(يهر) الياء والهاء والراء. يقولون: اليَهْر(3): اللَّجاج. واستَيْهَرَ الرَّجُل: لَجّ.

(يهم) الياء والهاء والميم. اليهماء: المفازةُ لا عَلمَ بها. ويقال الأيْهمانِ: السَّيل والحَريق. ويقال الأيْهَمُ من الرِّجال: الأصَمُّ. ويقال للشُّجاع أيْهَم، وهو من الباب، كأنَّه لا مَأتَى لأحدٍ إليه.

(يوح) الياء والواو والحاء: كلمةٌ واحدة، وهو يُوح: اسمٌ من أسماء الشمس.

(1) ديوان الشماخ 97 واللسان (يمن).

(2) هو قوله في ديوانه 130 واللسان (نوف) ومعجم البلدان (ينوف):

عقاب ينوف لا عقاب القواعل

كأن دثاراً حلقت بلبونه

... ويروى: "ينوفى" بالقصر، و"وتنوفي"، و"تنوف".

(3) وكذا في المجمل والقاموس، مع ضبطه في المجمل بالتحريك وفي القاموس بالضبطين. لكن في اللسان: "اليَهْيَرّ".

معجم مقاييس الغة · الصفحة ٢١٨٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

معجم مقاييس الغةص ٢١٨٥