(كدم) الكاف والدال والميم أصلٌ صحيح فيه كلمةٌ واحدة. يقال كَدَمَ، إذا عَضَّ بأدنَى فيه، كما يَكدِم الحمار. ويقال أيضاً إنّ الكَدَمة: الحَرَكة. قال:
سَمِعتُ من فوقِ البُيوتِ كَدَمَهْ
لما تَمَشَّيْتُ بُعَيدَ العَتَمه(1)
كدن - كده – كدي
(كدن) الكاف والدال والنون أصلٌ صحيح يدلُّ على توطئةٍ في شيءٍ متجمِّع. من ذلك الكُدُون: شيءٌ توطِّئ به المرأة لنفسها في الهوْدَج. ثم يقال امرأةٌ كَدِنةٌ: ذاتُ لحمٍ كثير. وبعير ذو كُدْنةٍ، إذا عظُمَ سَنامُه. واشتقاق الكَوْدَن(2)من هذا، لأنَّه يكون ذا لحمٍ وغِلَظ جِسم. يقولون: ما أبْيَنَ الكَدَانة فيه، أي الهُجْنة. والكَدَنُ: ما يبقى في أسفل الماء من الطِّين المتلجِّن. وهو من هذا القياس. فأمَّا الكِدْيَوْن فيقال إنّه دُقاق التُّراب والسِّرجينِ يُجمعانِ ويُجلَى به الدُّروع. قال النابغة:
فهُنَّ إضاءٌ ضافياتُ الغلائل(3)
عُلِينَ بِكِدْيَوْنٍ وأُبْطِنَّ كُرَّةً
(كده) الكاف والدال والهاء ليس بشيء. على أنّهم يقولون: الكَدْه: الصَّكُّ بالحجَر. يقال: كَدَهَ يَكْدَهُ. وسقَطَ الشَّيءُ فتكَدَّه، أي انكسر(4).
(1) في الأصل: "بعد العتمة"، صوابه في المجمل واللسان (كدم).
(2) الكودن: البرذون الهجين، وقيل البغل.
(3) ديوان النابغة 64 واللسان (كدن، كرر، أضا). وقد سبق في (كر).
(4) في المجمل: "تكسر".