ألاَّ أقُومَ الدَّهْرَ في الكَيُّولِ(1)

إنِّي امرُؤٌ عاهَدَني خليلي

(كين) الكاف والياء والنون شيء يقولون إنه في عضوٍ من أعضاء المرأة يَضِيق به، والجمع كُيون. قال جرير:

غَمْزَ الطبيبِ نَغانِغَ المعذورِ(2)

غَمَزَ ابنُ مرَّةَ يا فرزدقُ كَيْنَها

فأمّا الكِينة، في قولهم: بات فُلانٌ بكِينةِ سَوْءٍ، أي بحال سوء، فأصله الكَوْن فِعلَة من الكون.

(كيت) الكاف والياء والتاء كلمةٌ إن صحَّت، يقولون: التكييت تيسير الجَهاز. قال:

إنِّي أخاف على أذوادِك السَّبُعا(3)

كَيِّت جهازك إمّا كنتَ مرتحِلاً

(كيح) الكاف والياء والحاء* كلمةٌ واحدة. يقولون: الكِيح: سَنَد الجَبَل. قال الشَّنْفرَى:

ويركُضْنَ بالآصالِ حَولي كأنَّني

من العُصْمِ أدفى يَنْتحِي الكِيحَ أعْقَلُ(4)

كاذ – كار – كان – كأب – كأد – كبت

(باب الكاف والألف وما يثلثهما)

وقد تكون الألف منقلبة وتكتب هاهنا للَّفظ، وقد تكون مهموزة.

(كاذ) الكاف والألف والذال كلمة، وهي الكَاذَة: لحمُ أعالي الفَخِذين.

(كار) الكاف والألف والراء. يقولون: الكَأْر: أن يَكْأر الرّجُل من الطّعام، أي يصيب منه أخْذاً وأكلا.

(كان) الكاف والألف والنون. يقولون: كَأَن، أي اشتدَّ، وكأنتُ: اشتددت.

(كأب) الكاف والهمزة والباء كلمةٌ تدلُّ على انكسارٍ وسوءِ حال. من ذلك الكآبة. يقال كَأْبة وكَآبة، ورجلُ كئيب.

(كأد) الكاف والألف والدال يدلُّ على شِدَّة ومَشَقّة. يقولون: تكَاءَده الأمرُ، إذا صعُب عليه. والعَقَبة الكَؤُود: الصَّعبة.

(باب الكاف والباء وما يثلثهما)