39.59-63

ثم قيل لها من قبل الحق ردا لقولها: ﴿ بلى ﴾ هداك الله؛ إذ ﴿ قد جآءتك آياتي ﴾ لهدايتك وإرشادك على ألسنة رسلي ﴿ فكذبت بها ﴾ وبهم ﴿ واستكبرت ﴾ عليها وعليهم ﴿ وكنت ﴾ حيئنذ بتكذيبك واستكبارك ﴿ من الكافرين ﴾ [الزمر: 59] الذين ستروا الحق الحقيق بالإطاعة والاتباع، وأظهروا الباطل الزائغ الزاهق الزائل، فاتخذوه معبودا، وعبدوا له ظلما وزورا، عنادا واستكبارا.

﴿ و ﴾ لا تبالوا أيها الموحدون بعتوهم واستكبارهم في هذه النشأة؛ إذ ﴿ يوم القيامة ﴾ التي تبلى السرائر فيها ﴿ ترى ﴾ فيها أيها الرائي ﴿ الذين كذبوا على الله ﴾ بإثبات الولد والشريك له، افتراء ومراء ﴿ وجوههم مسودة ﴾ أي: تراهم حال كونهم مسودة الوجوه؛ لأنهم حينئذ ملازموا النار وملاصقوها، تستبعد وتستغرب أيها المعتبر الرائي حالتهم هذه ﴿ أليس ﴾ يبقى ﴿ في جهنم ﴾ البعد والخذلان، وجحيم الطرد والحرمان ﴿ مثوى للمتكبرين ﴾ [الزمر: 60] الذين يتكبرون على الله وعلى أوليائه بأنواع الفسق والعصان والكذب والطغيان، مع أنه ما هي إلا معدة لهؤلاء البغاة الطغاة الهالكين في تيه الكبر والعناد.

﴿ وينجي الله ﴾ المفضل المحسن بمقتضى لطفه وجماله من أهوال يوم القيامة وأفزاعها ﴿ الذين اتقوا ﴾ عن محارم الله ﴿ بمفازتهم ﴾ أي: بفوزهم وفلاحهم المورث لهم فتح أبواب السعادات وأنواع الخير والبركات ﴿ لا يمسهم السوء ﴾ أي: ينجيهم؛ بحيث لا يعرضهم شيء يسؤهم في النشأة الأخرى ﴿ ولا هم يحزنون ﴾ [الزمر: 61] فيها أصلا.

وكيف لا ينجي سبحانه أولياءه؛ إذ ﴿ الله ﴾ المحيط بجميع ما ظهر وبطن ﴿ خالق كل شيء ﴾ ومظهره من العدم بامتداد أظلال أسمائه وصفاته عليه ﴿ وهو على كل شيء ﴾ من مظاهره ومصنوعاته ﴿ وكيل ﴾ [الزمر: 62] يولي أمره، ويحفظه عما يضره.

إذ ﴿ له ﴾ وفي قبضة قدرته ﴿ مقاليد السموت والأرض ﴾ أي: مفاتيح العلويات والسفليات، وما يتولى بينهما، ويتصرف فيهما بالإرادة والاختيار، ما شاء بلا منازع ومخاصم ﴿ والذين كفروا بآيات الله ﴾ وأنكروا دلائل توحيده واستقلاله في الآثار الصادرة منه سبحانه باختياره ﴿ أولئك ﴾ الأشقياء الضالون عن طريق التوحيد، المنحرفون عن جادة العدالة ﴿ هم الخاسرون ﴾ [الزمر: 63] المقصورون على الخسران والحرمان، لا يرجى نجاتهم منه أصلا.