15.59-73

﴿ إلا آل لوط ﴾ أي: أهل بيته، ومن آمن له ﴿ إنا لمنجوهم أجمعين ﴾ [الحجر: 59] لكونهم معصومين مطيعين.

﴿ إلا امرأته ﴾ المجرمة العاصية ﴿ قدرنآ ﴾ بإعلام الله وإذنه إياه علينا ﴿ إنها لمن الغابرين ﴾ [الحجر: 60] الباقين مع الكفرة الهالكين؛ لكونها باقية على اعتقادهم وعنادهم.

﴿ فلما جآء ﴾ ودخل على طريق الضيفان ﴿ آل لوط المرسلون ﴾ [الحجر: 61] المرد الصباح الملاح.

﴿ قال ﴾ لوط: ﴿ إنكم ﴾ أيها الضيفان ﴿ قوم منكرون ﴾ [الحجر: 62] أخاف عليكم من قومي وسوء فعالهم، وقبح ديدنتهم وعادتهم، مع أني أخاف من جئتكم أيضا على هذا الوجه، بحيث لا أرى عليكم أمارات البشر.

﴿ قالوا ﴾ أي: المرسلون له: لا تخف لا علينا ولا منا؛ إذ ما جئتنا لتخويفك وتوحيشك ﴿ بل جئناك ﴾ لنسرك ونؤيدك، وننصرك على أعدائك ﴿ بما كانوا فيه يمترون ﴾ [الحجر: 63] أي: بإثبات ما يشكون فيه ويترددون، بل يكذبونك فيه مراء، وهو العذاب الذي توعدت لهم، وادعيت نزوله عليهم، وهم يشكون فيه.

﴿ وآتيناك بالحق ﴾ المطابق للواقع ﴿ وإنا لصادقون ﴾ [الحجر: 64] فيما قلنا لك.

والآن وقت إنجاز ما وعد الله لك من إنزال العذاب عليهم ﴿ فأسر بأهلك ﴾ أي: سر واذهب معهم ﴿ بقطع من اليل ﴾ أي: في طائفة من آنات الليل وساعاته، فقدمهم أمامك ﴿ واتبع أدبارهم ﴾ وأثرهم، والعذاب منزل عليهم عقيب خروجك بلا تراخ، وإذا كانوا خلفك أصابتهم منه ﴿ و ﴾ بعدما خرجتم إليهم من بينهم ﴿ لا يلتفت منكم أحد ﴾ خلفه، ولا ينظر إلى ما وراءه حتى لا يصيبه ما أصابهم، ولا بهوله ولا بفزعه ﴿ وامضوا ﴾ أيها المأمورون ﴿ حيث تؤمرون ﴾ [الحجر: 65].

﴿ وقضينآ إليه ﴾ أي: حكمنا على لوط بالوحي إليه ﴿ ذلك الأمر ﴾ الفظيع الهائل، وهو ﴿ أن دابر هؤلآء مقطوع ﴾ يعني: إن عواقب هؤلاء المسرفين المفرطين مقطوعة مستأصلة بالمرة، حال كونهم ﴿ مصبحين ﴾ [الحجر: 66] أي: حين دخول الصباح عليهم.

﴿ و ﴾ بعدما بلغ الرسل إلى لوط ما جاءوا به من قبل الحق ﴿ جآء أهل المدينة يستبشرون ﴾ [الحجر: 67] وهي سدوم، بأضياف لوط، ويستحسنوهم طامعين وقاعهم مسرعين حول بيته.

﴿ قال ﴾ لهم لوط على مقتضى شفقة النبوة، وإن كان الأمر عنده مقضيا محتما بلا تردد: ﴿ إن هؤلآء ﴾ المسافرين ﴿ ضيفي ﴾ نزلوا في بيتي ﴿ فلا تفضحون ﴾ [الحجر: 68] بإساءتهم؛ لأن إساءتهم وتفضيحهم عين إساءتي وتفضيحي.

﴿ واتقوا الله ﴾ عن ارتكاب محظوراته، والركون إلى محرماته ﴿ ولا تخزون ﴾ [الحجر: 69] ولا تخجلوني منهم؛ إذ فعتلكم هذه معهم مسقطة للمروءة بالمرة.

﴿ قالوا ﴾ في جوابه: أتنهانا اليوم عنهم كما نهيتنا عن أمثالهم فيما مضى ﴿ أو لم ننهك ﴾ من قبل ألا تمنعنا ﴿ عن العالمين ﴾ [الحجر: 70] وكن في نفسك زكيا ظاهرا مهذبا، ما لك معنا وخبيثنا؟!.

ثم بالغوا في الإصرار والعناد ﴿ قال ﴾ لهم لوط: ﴿ هؤلآء ﴾ النسوان ﴿ بناتي إن كنتم فاعلين ﴾ [الحجر: 71] فهو أولى بكم، وأظهر لقضاء وطركم.

﴿ لعمرك ﴾ يا أكمل الرسل ﴿ إنهم لفي سكرتهم ﴾ المنبعثة من شهوتهم المفرطة، المحيرة المدهشة لعقولهم ﴿ يعمهون ﴾ [الحجر: 72] ويهيمون إلى حيث لا يسمعون نصحه، فكيف يقبلونه ويفهمون؟!.

ولما لم ي تركوا الفضيحة، ولم يقبلوا النصيحة ﴿ فأخذتهم الصيحة ﴾ الهائلة المهلكة وقت الصبيحة، حال كونهم ﴿ مشرقين ﴾ [الحجر: 73] داخلين وقت شروق الشمس.