تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

8.24-26

ثم قال سبحانه مناديا للمؤمنين تذكيرا له وتعليما: ﴿ يأيها الذين آمنوا ﴾ مقتضى إيمانكم: إجابة الله وإجابة رسوله ﴿ استجيبوا لله ﴾ بامتثال مأموراته وأحكامه واجتناب نواهيه ﴿ وللرسول ﴾ سنته وآدابه وأخلاقه ﴿ إذا دعاكم ﴾ وحده، باعتبار أن دعوة الرسول هي بعينها دعوة الحق ﴿ لما يحييكم ﴾ من العلوم الدينية والمعارف الحقيقية المثمرة للمكاشفات والمشاهدات التي اضمحلت دنها نفوس السوى والأغيار مطلقا، المورثة للحياة الأزلية والبقاء السرمدي التي لا يذوقون فيها الموت إلا الموتة الأولى التي هي الانخلاع عن لوازم البشرية، ومقتضيات القوى البهيمية، ولا بد أن تكون إجابتكم وقولكم على وجه الخلوص والتسليم.

﴿ واعلموا أن الله ﴾ المطلع لضمائر عباده ﴿ يحول ﴾ ويحجب ﴿ بين المرء ﴾ المشخص بالهوية الشخصية، المتعين بالتعين العدلي ﴿ وقلبه ﴾ الذي يسع فيه الحق المنزه عن الإطلاق والتقييد، المبرئ عن الإحاطة والتحديد بالحجب الكثيرة فمادامت الحجب والأستار مسدولة بين المرء وقلبه لم يشم رائحة المحبة والولاء المؤدي إلى الفناء، المثمر للبقاء.

وانفتاح أبواب المحبة والولاء إنما يحصل بالإخلاص والتسليم والتفويض والتوكل والتبتل، والتوحيد المقسط للإضافات مطلقا ﴿ و ﴾ بالجلمة: ﴿ أنه ﴾ أي: الشأن ﴿ إليه ﴾ سبحانه لا إلى غيره بد رفع الأظلال الهالكة والتعينات الباطلة ﴿ تحشرون ﴾ [الأنفال: 24] ترجعون رجوع الظل إلى ذي الظل.

﴿ واتقوا ﴾ أيها المؤمنون ﴿ فتنة ﴾ أي: معصية مسقطة للعدالة، مزيحة للمروءة مورثة للمصيبة الشاملة إثرها لعباد الله مثل الطاعون المترتب على الزنا واللواط، والقحط المترتب على التخسير والتطفيف والاحتكار وغيرها من طرق الربا، مع أن أثرها ﴿ لا تصيبن الذين ظلموا ﴾ أي: أتوا بها ﴿ منكم خآصة ﴾ بل يعم الظالمين وغيرهم بشؤمهم؛ لأن غيرهم يداهنون معهم كأنهم راضون بفعلهم ﴿ واعلموا أن الله ﴾ المتعزز برداء العظمة ﴿ شديد العقاب ﴾ [الأنفال: 25] ضعب الانتقام، سريع الحساب لعى من خرج من مقتضى أمره ونهيه.

﴿ واذكروا ﴾ أيها المؤمنون نعمنا إياكم، وداموا بشكرها وقت ﴿ إذ أنتم قليل مستضعفون ﴾ يستضعفكم من ﴿ في الأرض ﴾ يعني: أرض مكة - شرفها الله - ومن غاية ضعفكم وقلتكم ﴿ تخافون أن يتخطفكم ﴾ ويلتقطكم ﴿ الناس ﴾ عن وجه الأرض إلى حيث يستأصلكم بالمرة؛ من غاية ضعفكم وقلتكم ﴿ فآواكم ﴾ الله بحوله وقوته، وأعادكم إليها بعدما أخرجكم العدو منها ظلما وزورا ﴿ وأيدكم بنصره ﴾ بأن تغلبوا وتظفروا على عدوكم، وتخرجوهم منها مهانين مغلوبين مستضعفين ﴿ و ﴾ بعدما أيدكم وأظفركم سبحانه ﴿ رزقكم من الطيبات ﴾ التي غنمتم منها ﴿ لعلكم تشكرون ﴾ [الأنفال: 26] رجاء أن تواظبوا شكر هذه النعم الجسام.

تفسير الجيلاني · الصفحة ٣٥٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير الجيلانيص ٣٥٠