46.26-28

ثم أشار سبحانه إلى توبيخ مشركي مكة ومجرميهم على وجه التأكيد والمبالغة، فقال سبحانه مقسما: ﴿ و ﴾ الله يا أهل مكة ﴿ لقد مكناهم ﴾ أي: عادا ﴿ فيمآ ﴾ أي: في الأمور التي أن ﴿ مكناكم فيه ﴾ أي: ما مكناكم وأقدرناكم فيه من كثرة الأموال والأولاد والحصون والقلاع والقصور الرفيعة والمنازل الوسيعة ﴿ وجعلنا لهم سمعا ﴾ ليسمعوا به آياتنا الدالة على وحدة ذاتنا ﴿ وأبصارا ﴾ ليشهدوا بها آثار قدرتنا ومتانة حكمتنا الدالة على كمال علمنا ﴿ وأفئدة ﴾ ولينكشفوا بها على وحدة ذاتنا ويتفطنوا بها باستقلالنا في تدبيراتنا وتصرفاتنا، ومع ذلك ﴿ فمآ أغنى ﴾ ودفع ﴿ عنهم سمعهم ولا أبصارهم ولا أفئدتهم من شيء ﴾ أي: شيئا من الإغناء، أي: ما أفاد لهم هذه الآلات العجيبة الشأن شيئا من الفائدة التي هي إنقاذهم عن الجهل بالله، وعم الضلال في طريق توحيده؛ إذ ﴿ كانوا يجحدون ﴾ وينكرون بمقتضى جهلهلم المركب في جبلتهم أمثالكم أيها الجاحدون بآيات الله ودلائل توحيده، ويستهزئون بها وبمن أنزلت إليه من الرسل ﴿ و ﴾ لذلك ﴿ حاق ﴾ وأحاط ﴿ بهم ﴾ وبال ﴿ ما كانوا به يستهزئون ﴾ [الأحقاف: 26] عاجلا، وسيلحقهم وينزل عليهم وعليكم أيضا أيها المسرفون آجلا بأضعافه وآلافه.

﴿ ولقد أهلكنا ﴾ وخربنا ﴿ ما حولكم من القرى ﴾ الهالكة كعاد وثمود؛ لتعتبروا منها، وتتعظوا بما لحق بأهلها من أنواع البليات ﴿ وصرفنا الآيات ﴾ الدالة على كمال قدرتنا واختيارنا وكررناها مرارا ﴿ لعلهم يرجعون ﴾ [الأحقاف: 27] إلينا منخلعين عن مقتضى وجوداتهم الباطلة وهياتهم العاطلة، مع ذلك لم يرجعوا، ولم ينخلعوا.

﴿ فلولا نصرهم ﴾ أي: هلا نصرهم ومنعهم عن الهلاك والإهلاك شفعاؤهم ﴿ الذين اتخذوا من دون الله ﴾ الفرد الصمد، وقربوا لهم ﴿ قربانا ﴾ لأنهم اتخذوهم ﴿ آلهة ﴾ شركاء مع الله في الألوهية والربوبية، لذلك تقربوا إليهم، وتوجهوا نحوهم في عموم الملمات، مع أنه ما ينفعهم لدى الحاجة إليهم وإلى تصرفهم ﴿ بل ضلوا ﴾ وغلبوا ﴿ عنهم ﴾ فأنى ينصرهم ويدفع عنهم ما يضرهم ﴿ وذلك ﴾ الذي اعتقدوا في شأنهم ﴿ إفكهم ﴾ أي: صرفهم عن الحق وإعراضهم عنه وميلهم إلى الباطل وإصرارهم فيه ﴿ وما كانوا يفترون ﴾ [الأحقاف: 28] أي: افتراؤهم على الله بإثبات الشريك له، والمشاركة معهم.