# اغتسل قبل الفجر وبعده، والمراد بالعيد، جنسه الشامل للعيدين، ولا يبعد أن يراد به العهد، ويحتمل على عيد الأضحى، وهو العيد الأكبر فتدبر.

* * *

70 - أخبرنا مالك، حدثنا نافع، عن ابن عمر، أنه كان يغتسل يوم الفطر قبل أن يغدو.

قال محمد: الغسل يوم العيد حسن، وليس بواجب، وهو قول أبي حنيفة.

• محمد قال: ثنا مالك، أخبرنا وفي نسخة: قال: ثنا نافع، عن ابن عمر، أنه كان يغتسل يوم الفطر وهو الأفضل، إذا صلى به للجمع الأكمل، قبل أن يغدو، أي: يقبل أن يذهب إلى المصلى.

قال محمد: الغسل يوم العيد حسن، أي: سنة مؤكدة، وليس بواجب، وهو قول أبي حنيفة، رحمه الله.

بعد ذكره ما يتعلق باغتسال يوم العيدين، ولا يعرف خلاف كغيره، لما ذكر الطهارة بالماء، شرع بما يقوم مقام الماء، فقال: هذا

* * *

AUTO باب في بيان أحكام التيمم بالصعيد

التيمم: هو القصد لغة، ولهذا اعتبر النية عندنا بخلاف الوضوء والغسل؛ ولأن الماء بطبعه مطهر، والتراب مغير، والمراد بالصعيد: وجه الأرض لغة.

وفي الشرع: كل ما يكون من جنس الأرض، ولا يذب، ولا يرمد، وهو قول أبي حنيفة، وزاد مالك فقال: الصعيد طاهر؛ لقوله تعالى في سورة المائدة: ﴿فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا﴾ [المائدة: 6]، وروى البخاري ومسلم (¬1) عن حذيفة بن اليمان،