والحديث بظاهره مقطوع، رواه أبو نعيم في (الحلية) عن أبي سعيد مرفوعا بلفظ: "من غدا أو راح: وهو في تعليم دينه فهو في الجنة" (¬1).

وروي أحمد والشيخان عن أبي هريرة مرفوعا ولفظه: "من غدا إلى المسجد أو راح أعد الله له نزلا من الجنة كلما غدا أو راح" (¬2)، كما قاله علي القاري.

والحديث المرفوع ما ينتهي إسناده إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -.

والحديث المقطوع: ما ينتهي إسناده إلى التابعي، ومن دونهم من أتباع التابعين، فمن بعدهم في اشتراك التسمية، كما قاله ابن حجر في (نخبة الفكر) (¬3).

لما فرغ من بيان بعض أحوال الرجل من المشي إلى الصلاة، شرع في بيان بعض أحواله، من أن يصلي في المسجد، فقال: هذا

* * *

AUTO باب الرجل يصلي وقد أخذ المؤذن في الإقامة

بيان حال الرجل يصلي وقد أي: والحال أخذ أي: شرع المؤذن في الإقامة، بإقامة صلاة فريضة، ورجل يصلي تلك الصلاة بعينها أو غيرها، والمناسبة بين هذا الباب وذاك الباب الحركة من مكان، والسكون في مكان آخر.

96 - أخبرنا مالك, أخبرنا شريك بن أبي نمير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال: سمع قوم الإقامة فقاموا يصلون، فخرج عليهم النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال: "أصلاتان معا؟ ".

قال محمد: يكره إذا أقيمت الصلاة أن يصلي الرجل تطوعا، غير ركعتي