# رضي الله عنه، أنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "فضلنا على الناس - أي: على الأمم السابقة - بثلاث خصال، لم يكن لهم واحدة منها: جعلت صفوفنا كصفوف الملائكة، وجعلت لنا الأرض كلها مسجدا، ولم يجز لهم أن يصلوا إلا في كنائسهم ومعبدهم، وجعلت تربتها - أي: تراب الأرض - لنا طهورا، أي: مطهرا، إذا لم نجد الماء، ولم يجز للأمم المتقدمة"، كما قاله ابن الملك في (شرح المصابيح).

71 - أخبرنا مالك، أخبرنا نافع: أنه أقبل هو وعبد الله بن عمر من الجرف؛ حتى إذا كانا بالمربد، نزل عبد الله بن عمر، فتيمم صعيدا طيبا؛ فمسح بوجهه ويديه إلى المرفقين، ثم صلى.

• أخبرنا وفي نسخة: محمد قال: ثنا، رمزا إلى حدثنا مالك، أخبرنا، وفي نسخة: قال: ثنا رمزا إلى حدثنا نافع: أنه أي: نافع، أقبل هو ضمير تأكيد للمستتر ليصح العطف عليه بقوله: وعبد الله بن عمر من الجرف؛ بضم الجيم فسكون، أو بضمتين، وبالفاء: موضع على ثلاثة أميال من المدينة من جانب الشام حتى إذا كان أي: ابن عمر، (ق 71) وفي نسخة: إذا كانا بالبناء المثنى، أي: إذا انتقل نافع وابن عمر بالمربد، وهو بكسر الميم وسكون موحدة مفتوحة ومهملة: موضع بقرب المدينة نحو ميل، كما في (المصباح)، وهو أيضا موضع التمر، وكان الظاهر أن يقول: حتى إذا كنا بالمربد، نزل عبد الله بن عمر، فتيمم صعيدا طيبا؛ أي: ترابا ظاهرا، فمسح بوجهه، أي: بضربة، ويديه بأخرى، لما رواه الحاكم والدارقطني عن ابن عمر: التيمم ضربتان، ضربة لوجهه وضربة ليديه، إلى المرفقين، أي: معهما، وهو قول أبي حنيفة، والجديد من قول الشافعي، وعن مالك وأحمد إلى المرفقين مستحب، وإلى الكوعين: جائز، وكأنهما نظرا إلى إطلاق الآية.

والكوع، بالضم: طرف الزند، الذي يلي الإبهام، كذا في الأختري.

وحكي عن الزهري المسح إلى الآباط؛ لشمول اليد إياها عند الإطلاق لغة، ثم صلى، ومن الأدلة لمذهبنا ما رواه الحاكم والدارقطني عن جابر أنه - صلى الله عليه وسلم - قال: "التيمم