تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

باب الشين

1) شَحَّاجيٌّ:

جاء في المحكم: "وقول الراعي (1):

يا طِيبَها ليلةً حتى تخوَّنها = داعٍ دعا في فروع الصُّبحِ شَحَّاجِ

إنما أراد شَحَّاجي، وليس بمنسوب؛ إنما هو كأحمر وأحمري، وإنما أراد المؤذِّن فاستعاره، ومنه قول الآخر (2):

والدهرُ بالإنسان دوَّاري

أي: دوَّارٌ" (3).

2) الشَّرعبيُّ:

جاء في لسان العرب: "الشَّرعب: الطويل، رجل شَرعبٌ: طويل، خفيف الجسم، والأنثى بالهاء، والشَّرعبيُّ: الطويل الحسَن الجسم" (4)؛ فالشَّرعبيُّ والشرعب معناهما واحد، وزِيدت الياء للمبالغة في الصِّفة.

3) الشَّعشعانيُّ:

جاء في المحكَم: "والشَّعشاع والشَّعشعان والشَّعشعانيُّ: كله الطويل، الخفيف اللحم، شُبِّه بالخمر المشعشعة، لرقَّتِها، ياء النسَب فيه لغيرِ علة، إنما هو مِن باب أحمر أحمري، ودوَّار دواري، ووصَف به العجاج المشفر لطولِه ورقَّتِه، فقال (5):

تُبادِرُ الحوضَ إذا الحوضُ شُغِلْ

بشَعشعانيٍّ صُهابيٍّ هَدِلْ

ومَنكِباها خلفَ أوراكِ الإبِلْ

وقيل: الشَّعشاع والشَّعشاعان والشَّعشاعاني: الطويلُ العُنق مِن كل شيء" (6).

(1) البيت من البسيط للراعي النميري بديوانه/ 29، وروايته: يا نعمها ليلةً حتى تخوَّنها.

(2) الرجز للعجاج بديوانه/ 293.

(3) المحكم (شحج).

(4) لسان العرب (شرعب).

(5) الرجز غير موجود بديوان العجاج.

(6) المحكم (شعع).

ما جاء على لفظ المنسوب وليس بمنسوب · الصفحة ١٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما جاء على لفظ المنسوب وليس بمنسوبص ١٩