قال: الروبة، أراد بالدرديِّ الخميرة التي تترك على العصير والنبيذ ليتخمَّر، وأصله ما يركد في أسفلِ كل مانع؛ كالأشربة والأدهان" (1).

5) دَغْفليٌّ:

جاء في لسان العرب: "وعيش دَغْفل ودَغْفليٌّ؛ أي: واسع؛ عن الأصمعي، وعام دغفل؛ أي: مخصب، قال العَجَّاج (2):

وقد ترى إذِ الجَنَى جَنِيُّ

وإذ زمان الناس دغفليُّ

بالدار إذ ثوبُ الصبا يديُّ" (3)

فلفظ المنسوب والمنسوب إليه متساويان في المعنى، وزِيدت الياء للمبالغة في صفة السَّعة؛ فهو مِن باب أحمر أحمري.

6) الدَّفَنيُّ:

جاء في الصحاح: "والدَّفَني بالتحريك: ضربٌ مِن الثياب المخطَّطة" (4)، وجاء في المحيط في اللغة: "والدفنية: ثياب منسوبة" (5).

ولم يذكر إلى أي شيء نسبت، ولم أعثُرْ على المنسوب إليه في أي من كتب اللغة والنحو، وهذا يرجِّح أنه من المرتجل على صيغة المنسوب، وليس بمنسوب.

7) دوَّاريّ:

جاء في لسان العرب: "والدهر دوَّارٌ بالإنسان، ودوَّاري؛ أي: دائر به، على إضافةِ الشيء إلى نفسه، قال ابن سِيده: هذا قولُ اللُّغويين، قال الفارسي: هو على لفظ النسب، وليس بنسب، ونظيره بُخْتي