قال أبو الحسن:
«وبُرَيد بن أبي مَرْيَم السَّلُولِي، بَصْرِي، عن أنَس بن مَالك، وأبيه» (١).
قلت: وهو كُوفِي، كذلك قال أحمدُ بنُ زُهَير في «التاريخ» (٢): سألتُ يَحْيى ابن مَعِين، عن بُرَيد بن أبي مَرْيَم السَّلُولي؟ فقال: اسمُ أبي مَرْيَم: مَالِك بن رَبِيْعة، وله صُحْبَة مِنْ النبي ﷺ، وبُرَيد بن أبي مريم كُوفِيٌّ ثِقَة.
والله تعالى وَلِيُّ التوفيق.
(٣٢) باب: بَصْرة، ونَضْرَة.
ذكر الدَّارقُطني هذا الباب في حرف الباء (٣)، ثم أعاده في حرف النون (٤):
(٣٣) باب: بَرَاز، ونِزَار.
ذكر الدارقطني هذا الباب في حرف الباء (٥)، ثم ذكره في حرف النون (٦)، ولَمَّا ذكره في حرف الباء قال: نِزَار، فَقدَّم النُّون، وهو في حرف الباء.
(١) «المؤتلف والمختلف» (١/ ١٧١).
(٢) «التاريخ الكبير» لابن أبي خيثمة أحمد بن زهير (٢١٩٠ - السفر الثاني).
(٣) «المؤتلف والمختلف» (١/ ٢٨٨).
(٤) لم يُعِد الدارقطني الباب في حرف النون كما زعم المصنف، إنما ذكر في حرف النون: باب: «نصر، ونضر» (٤/ ٢١٩٧)، والله أعلم.
(٥) «المؤتلف والمختلف» (١/ ٢٠٦).
(٦) «المؤتلف والمختلف» (٤/ ٢٢٣٥).