376 - عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ( قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ( يَقُولُ - وَأَهْوَى النُّعْمَانُ بِإِصْبَعَيْهِ إلَى أُذُنَيْهِ - : (( إنَّ الْحَلالَ بَيِّنٌ , وَالْحَرَامَ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ , لا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ , فَمَنْ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ : اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ : وَقَعَ فِي الْحَرَامِ , كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَرْتَعَ فِيهِ , أَلا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى أَلا وَإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَحَارِمُهُ , أَلا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ . أَلا وَهِيَ الْقَلْبُ ))

--------------------------------------------

معاني الكلمات :

بيّن : ظاهر .

مشتبهات : جمع مشتبه ، وهي المشكل لما فيه من عدم الوضوح في الحل أو الحرمة .

لا يعلمهن : لا يعلم حكمها .

اتقى الشبهات : ابتعد عنها .

لدينه : أي عن النقص .

الحمى : المحمي .

يرتع : أي تأكل ماشيته منه .

محارمه : المعاصي .

الفوائد :

1- قسم النبي عليه الصلاة والسلام الأمور إلى ثلاثة أقسام :

القسم الأول : حلال واضح لا يخفى حله .…

كأكل الخبز ، والمشي .

القسم الثاني : حرام واضح .

كالخمر والزنا والغيبة .

القسم الثالث : مشتبه : يعني ليست بواضحة الحل أو الحرمة .

فهذه لا يعرفها كثير من الناس ، أما العلماء فيعرفون حكمها بنص أو قياس .

فهذه الأفضل والورع تركها والابتعاد عنها ، لماذا ؟

لأن ذلك أسلم وابرأ لدينه من النقص ، وعرضه من الكلام فيه .

2- أن من يقع في الشبهات يقع في الحرام لقوله ( : ( من وقع في الشبهات وقع في الحرام ) .

أي من أقدم على ما هو مشتبه عنده ، لا يدري أهو حلال أو حرام ، فإنه لا يأمن أن يكون حراماً في نفس الأمر فيصادف الحرام وهو لا يدري أنه حرام .