وَفِي لَفْظٍ (( مَنْ عَمِلَ عَمَلاٍ لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ )) .

--------------------------------------------

معاني الكلمات :

من أحدث : أي ابتدع واخترع شيئاً ليس له أصل .

في أمرنا : أي ديننا وشريعتنا .

ما ليس منه : مما ينافيه ويناقضه .

فهو رد : أي مردود على صاحبه وعليه إثمه .

الفوائد :

1- هذا الحديث أصل في رد البدع المستحدثة في دين الإسلام .

قال النووي : " هذا الحديث مما ينبغي حفظه ، واستعماله في إبطال المنكرات ، وإشاعة الاستدلال به ".

وقال الشيخ الألباني : " هذا الحديث قاعدة عظيمة من قواعد الإسلام ، وهو من جوامع كلمه ( ، فإنه صريح في رد إبطال كل البدع والمحدثات " .

2- تحريم إحداث شيء في دين الله ولو عن حسن نية .

3- أن من أحدث شيئاً في دين الله فعمله هذا مردود عليه .

وقد ذكر العلماء أن العمل والعبادة لا يقبل إلا بشرطين :

الأول : الإخلاص .

لحديث : ( إنما الأعمال بالنيات ).

الثاني : المتابعة للرسول ( .

لحديث الباب .

4- خطر البدع والإحداث في الدين .

لأن البدع تستلزم أن الشريعة غير كاملة ، وأنها لم تتم والعياذ بالله ، وهذا تكذيب للقرآن .

قال تعالى : ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ... ) فهذه الآية الكريمة تدل على تمام الشريعة وكمالها ، وكفايتها لكل ما يحتاجه الخلق .

قال ابن كثير : " هذه أكبر نعم الله على هذه الأمة ، حيث أكمل تعالى لهم دينهم ، فلا يحتاجون إلى دين غيره ".

5- أن ديننا كامل فلا يحتاج إلى من يكمله .

قال تعالى : ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ... ) .

وعن أبي ذر قال : ( تركنا رسول الله ( ما طائر يقلب جناحيه في الهواء إلا وهو يذكر لنا فيه علماً ، قال ( : ما بقي شيء يقرب إلى الجنة ويباعد من النار إلا وقد بين لكم ). رواه الطبراني