قال تعالى : ﴿ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا ﴾ فاشترط للتيمم عدم الماء .

إذا خاف العطش فإنه يتيمم ويترك الماء لنفسه .

قال تعالى : ﴿ وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ﴾ . (البقرة: من الآية195)

قال ابن المنذر : ” أجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم على أن المسافر إذا كان معه ماء وخشي العطش ، أنه يبقي ماءه للشرب ويتيمم “ .

فائدة :

إذا وجد ماءً لكن بسعر زائد ؟

الصحيح في هذه المسألة أنه إذا كان واجداً لثمنه ، قادراً عليه ، يجب أن يشتريه .

لقوله تعالى : ﴿ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً ... ﴾ فاشترط للتيمم عدم الماء ، وهنا موجود ماء ، ولا ضرر عليه في شرائه لقدرته عليه .

فائدة :

إذا وجد الماء بثمن يعجزه : فإنه يعتبر عادماً للماء فيتيمم .

إذا خاف باستعمال الماء ضرر بدنه .

فإنه يصبح كالمريض ، فيدخل في عموم قوله تعالى : ﴿ وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ ﴾ . (النساء: من الآية43)

كما لو كان في أعضاء وضوئه قروح ، وخاف باستعمال الماء الضرر ، فإنه يتيمم .

يجوز التيمم إذا خاف البرد .

عن عمرو بن العاص قال : ( احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل ، فأشفقت إن اغتسلت أن أهلك ، فتيممت ثم صليت بأصحابي الصبح ، فذكروا ذلك للنبي - صلى الله عليه وسلم - فقال : يا عمرو ، صليت بأصحابك وأنت جنب ، فأخبرته بالذي منعني من الاغتسال ، وقلت : إني سمعت الله يقول : ﴿ وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُم ﴾ فضحك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولم يقل شيئاً ) .رواه أبو داود

فأقر النبي - صلى الله عليه وسلم - عمرو بن العاص ، والإقرار دليل .

ففي قصة عمرو بن العاص فوائد :

جواز التيمم خشية البرد ، لإقرار النبي - صلى الله عليه وسلم - له بذلك ، وإقرار النبي - صلى الله عليه وسلم - يعتبر سنة .

جواز إمامة المتيمم للمتوضئين .