وعن أبي هريرة قال: شهدنا مع رسول الله ( حنينا. فقال لرجل ممن يدعى بالإسلام "هذا من أهل النار" فلما حضرنا القتال قاتل الرجل قتالاً شديداً فأصابته جراحة. فقيل: يا رسول الله! الرجل الذي قلت له آنفاً "إنه من أهل النار" فإنه قاتل اليوم قتالاً شديداً. وقد مات. فقال النبي ( "إلى النار" فكاد بعض المسلمين أن يرتاب. فبينما هم على ذلك إذ قيل: إنه لم يمت. ولكن به جراحاً شديداً! فلما كان من الليل لم يصبر على الجراح فقتل نفسه. فأخبر النبي ( بذلك فقال: الله أكبر! أشهد أني عبد الله ورسوله" ثم أمر بلالاً فنادى في الناس "إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة. وإن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر".

قوله ( : ( خالداً مخلداً فيها أبداً ) من المعلوم من عقيدة أهل السنة والجماعة أنه لا يخلد أحد في النار من أهل التوحيد من أهل الكبائر .

لكن ما الجواب عن الحديث ( خالداً مخلداً في النار ) ؟

قيل : إنه محمول على المستحل ( ضعيف ) .

وقيل : المراد بالخلود المكث الطويل .

وقيل : هذا جزاؤه ، ولكن تكرم الله سبحانه فأخبر أنه لا يخلد في النار من مات مسلماً .

وقيل : إن هذا ورد مورد التغليظ والتخويف .

2- اختلف العلماء فيمن هجم على العدو ويغلب على ظنه أنه سيقتل منهم فقتلوه ، هل يكون انتحار أم لا ؟ على قولين:

القول الأول : أنه ليس بمنتحر ، وأنه شهيد من أفضل الشهداء ( بشرط أن يكون له نكاية للعدو قاصداً الشهادة في سبيل الله )

لقوله تعالى : (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ) فهذا باع نفسه لله تعالى لكي يفوز برضوانه…العظيم .