7- يثبت خيار المجلس في البيع ، والإجارة .

فإذا اتفقت أنا وأنت على أن أؤجرك بيتي لمدة سنة ، فما دمنا في المجلس فلكل واحد منا الخيار ، لأن الإجارة كالبيع ، فهي عقد معاوضة .

8- يحرم لأحد المتبايعين أن يقوم خشية الاستقالة .

لقوله ? : ( ولا يحل له أن يفارقه خشية أن يستقيله ) . رواه أبو داود

س ) - ما الجواب عن فعل ابن عمر : أنه كان إذا بايع رجلاً فأراد أن لا يقيله قام فمشى هنيّة ثم رجع إليه ؟

الجواب :

أ- هذا اجتهاد منه ، مدفوع بالحديث المتقدم الذي ينهى عن ذلك .

ب- أو يحمل على أنه لم يبلغه الخبر .

9- وجوب الصدق والبيان في البيع ةالشراء .

فالصدق : أي فيما يصفان السلعة به من الصفات المرغوبة .

والبيان : أي فيما يصفان به السلعة من الصفات المكروهة .

مثال : لو باع شخص سيارة وقال : هذه السيارة جديدة ونظيفة ، ومدحها بما ليس فيها ، فهذا كذب .

مثال : وإذا باع السيارة وفيها عيب ولم يخبره بالعيب ، فهذا كتم ولم يبيّن .

10- أن الصدق والبيان سبب لحلول البركة ، والكذب والكتمان سبب لمحق بركة البيع .

11- وجوب بيان عيب السلعة ، لأن البيان سبب لحلول البركة ، ولأن الكتمان غش ، وقد قال ( : ( من غشَّ فليس منّا ).

12- فضل الصدق ، والصدق له فضائل :

أولاً : أنه سبب للطمأنينة .

كما في حديث الباب : ( فإن الصدق طمأنينة ) .

ثانياً : هو المميز بين المؤمن والمنافق .

قال ( : ( آية المنافق ثلاث : ... وإذا حدث كذب ... ) .

ثالثاً : لا ينفع يوم القيامة إلا الصدق :

قال تعالى : ( هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم ( .

رابعاً : الصدق أصل كل بر .

قال ( : ( إن الصدق يهدي إلى البر ) متفق عليه .

خامساً : أن مجاهدة النفس على تحري الصدق توصلها إلى مرتبة الصديقية .

قال ( : ( .. ولا يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقاً ) .