ولحديث ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( أرى رؤياكم في العشر الأواخر فاطلبوها في الوتر منها ) . رواه مسلم

وآكد هذه الأوتار ليلة سبع وعشرين ، الأدلة :

حديث الباب .

كان عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - [ المحدث الملهم ] وحذيفة بن اليمان [ صاحب السر ] لا يشكون أنها ليلة سبع وعشرين.

ما رواه مسلم عن أبي بن كعب أنه كان يقول : ( والله الذي لا إله إلا هو ، إنها لفي سبع وعشرين ـ يحلف ما يستثني ـ ووالله إني لأعلم أي ليلة هي ، هي الليلة التي أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بقيامها ، وهي سبع وعشرين ) .

قال ابن رجب : ” ومما استدل به من رجح أنها ليلة سبع وعشرين الآيات والعلامات التي رؤيت فيها قديماً وحديثاً “ .

الحكمة من إخفائها :

قال الحافظ ابن حجر في الفتح : ” قال العلماء : الحكمة في إخفاء ليلة القدر ، ليحصل الاجتهاد في التماسها ، بخلاف ما لو عينت لها لاقتصر عليها “ .

علامات ليلة القدر :

جاء في صحيح مسلم عن أبي بن كعب : ( أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أخبر أن من أماراتها أن تطلع الشمس في صبيحة يومها بيضاء لا شعاع لها ) .

ما جاء في حديث ابن عباس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : ( ليلة القدر ليلة طلقة لا حارة ولا باردة ، تصبح الشمس يومها حمراء ضعيفة ) . رواه ابن خزيمة

وذكر بعض العلماء علامات أخرى :

زيادة النور في تلك الليلة ، طمأنينة القلب وانشراح الصدر من المؤمن .

بعض العلامات التي لا أصل لها :

قال الحافظ : ” وذكر الطبري عن قوم أن الأشجار في تلك الليلة تسقط إلى الأرض ثم تعود إلى منابتها وأن كل شيء يسجد فيها “ .

ذكر بعضهم أن المياه المالحة تصبح في ليلة القدر حلوة ، وهذا لا يصح .

ذكر بعضهم أن الكلاب لا تنبح فيها ولا ترى نجومها ، وهذا لا يصح .

فوائد :