السواك : مأخوذ من ساك إذا دلك . وقيل : من جاءت الإبل تتساوك أي تتمايل هزلاً .

واصطلاحاً : استعمال عود أو نحوه في الأسنان لإذهاب الصفرة وغيرها .

حكمه :

سنة مؤكدة للأحاديث الكثيرة التي وردت فيه ، ومنها :

حديث عائشة رضي الله عنها قالت - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( السواك مطهرة للفم مرضاة للرب ) . رواه أحمد

ففي هذا أن السواك [ وهو عمل يسير ] يطهر الفم وينظفه ويرضي رب العالمين .

وهو غير واجب .

قال النووي : " السواك سنة ليس بواجب في حال من الأحوال لا في الصلاة ولا غيرها بإجماع من يعتد به " .

الأفضل أن يكون السواك من شجر الآراك .

قال النووي : " ويستحب أن يستاك بعود آراك " .

قال ابن القيم : " وأصلح ما اتخذ السواك من خشب الآراك ونحوه ولا ينبغي أن يؤخذ من شجرة مجهولة فربما كان سماً ".

السواك مستحب في جميع الأوقات ، لكنه يتأكد في مواضع :

عند الصلاة .

لحديث الباب ( لولا أن أشق . . . ) ، والمراد عند الصلاة : أي قربها .

وهذا يشمل أي صلاة لقوله ( عند كل صلاة ) سواء فرض أو نفل .

عند الوضوء .

لحديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل وضوء ) . رواه أحمد

عند كل وضوء : أي قبل المضمضة .

عند تغير رائحة الفم .

لحديث عائشة رضي الله عنها السابق : ( السواك مطهرة للفم مرضاة للرب ) . رواه أحمد

قال النووي : " وتغيره يكون بأشياء منها ترك الأكل والشرب ، ومنها أكل ما له رائحة كريهة ومنها طول السكوت ومنها الكلام " .

عند الاستيقاظ لقيام الليل .

لحديث الباب ( كان إذا قام من الليل يشوص . . . )

إذا قام الليل : يعني لصلاة التهجد ، وتدل عليه رواية لمسلم ( إذا قام ليتهجد يشوص فاه بالسواك )

عند قراءة القرآن .