قال تعالى ﴿ فلعنة الله على الكافرين ) وقال ( لعنة الله على الكاذبين ﴾ .

القسم الثالث : لعن الكافر المعين الذي مات على الكفر . مثل فرعون وأبي جهل .

فهذا جائز ولا خلاف فيه .

قال تعالى ﴿ إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ﴾ .

القسم الرابع : لعن الكافر المعين الحي .

اختلف العلماء على قولين :

القول الأول : المنع .

قالوا : ربما يسلم هذا الكافر فيموت مقرباً عند الله .

القول الثاني : جواز لعنه .

واستدلوا بقوله - صلى الله عليه وسلم - في قصة الذي كان يؤتى به سكران فيحده ، فقال رجل : لعنه الله ما أكثر ما يؤتى به ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : لا تلعنه ، فإنه يحب الله ورسوله .

والذي يظهر لي جواز لعنه خاصة إذا كان يؤذي المسلمين .

القسم الخامس : لعن المسلم ، المعين ، الفاسق .

هذا لا يجوز لعنه ، ولذلك نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - عن لعن ذلك الرجل الذي كان يؤتى به من السكر وقال : إنه يحب الله ورسوله .

169 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - : (( مَنْ شَهِدَ الْجِنَازَةَ حَتَّى يُصَلِّيَ عَلَيْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ . وَمَنْ شَهِدَهَا حَتَّى تُدْفَنَ فَلَهُ قِيرَاطَانِ . قِيلَ : وَمَا الْقِيرَاطَانِ ؟ قَالَ : مِثْلُ الْجَبَلَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ )) .

وَلِمُسْلِمٍ : (( أَصْغَرُهُمَا مِثْلُ أُحُدٍ )) .

------------------------------------------

معاني الكلمات :

من شهد : أي من حضر .

جاء في رواية ( من شيع ) وأخرى ( من تبع ) .

الفوائد :

الفضل العظيم لمن شهد واتبع الجنازة .

أن أتباع الجنائز على مرتبتين :

الأولى : اتباعها من عند أهلها حتى الصلاة عليها .

الثانية : إتباعها من عند أهلها حتى يفرغ من دفنها .

وهذه المرتبة الثانية أفضل لحديث الباب حيث يحصل على قيراطين .