ينبغي أن يكون الكفن طائلاً ساتغاً يستر جميع بدنه لقول الرسول - صلى الله عليه وسلم - ( إذا كفن أحدكم أخاه فليحسن كفنه ). رواه مسلم

قال العلماء : المراد بإحسان الكفن نظافته وكثافته وستره وتوسطه وليس المراد به السرف فيه والمغالاة ونفاسته .

صفة وضع اللفائف :

أن يوضع بعضها فوق بعض ، ويوضع عليها الميت مستلقياً ، ثم يرد طرف اللفافة العليا الأيمن ثم الأيسر ، ثم الباقيان هكذا ، ويكون أكثر الفاضل من جهة الرأس ، هذا إذا كان الكفن طائلاً .

الذين لا يكفنون :

الشهيد : ويدفن في ثيابه .

لقول الرسول - صلى الله عليه وسلم - في قتلى أحد ( زملوهم في ثيابهم ) رواه أحمد .

المحرم : يكفن في ثيابه التي مات فيها

لقول الرسول - صلى الله عليه وسلم - ( وكفنوه في ثوبيه ) .

160 - عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ الأَنْصَارِيَّةِ قَالَتْ : (( دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - حِينَ تُوُفِّيَتْ ابْنَتُهُ , فَقَالَ : اغْسِلْنَهَا ثَلاثاً , أَوْ خَمْساً , أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ - إنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكِ - بِمَاءٍ وَسِدْرٍ , وَاجْعَلْنَ فِي الأَخِيرَةِ كَافُوراً - أَوْ شَيْئاً مِنْ كَافُورٍ - فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي )) .

فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاهُ . فَأَعْطَانَا حَقْوَهُ . وَقَالَ : أَشْعِرْنَهَا بِهِ - تَعْنِي إزَارَهُ .

وَفِي رِوَايَةٍ "أَوْ سَبْعاً" , وَقَالَ : (( ابْدَأْنَ بِمَيَامِنِهَا وَمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ مِنْهَا )) وَإِنَّ أُمَّ عَطِيَّةَ قَالَتْ : وَجَعَلْنَا رَأْسَهَا ثَلاثَةَ قُرُونٍ )) .

-----------------------------------------

معاني الكلمات :

إن رأيتن ذلك : بكسر الكاف خطاب لأم عطية معناه إذ احتجتن وليس معناه التخيير .

أم عطية : كانت غاسلة للميتات وكانت من فاضلات الصحابيات وأسمها نسيبة بضم النون .

فرغتن : انتهيتن من غسلها .

فآذنني : فأعلمنني .

حقوة : بكسر الحاء يعني إزاره .