تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

جهنم : اسم من أسماء النار ، سميت بذلك لبعد قعرها ، وقيل : لغلظ أمرها .

الشكاة : الشكاية وهي التوجع من الشيء لطلب إزالته .

تكفرن العشير : العشير الزوج .

أقراطهن : جمع قرط وهو ما يعلق في الأذن من الحلي .

الفوائد :

أن المشروع في يوم العيد البدء بالصلاة ثم الخطبة .

مشروعية الخطبة يوم العيد وأنها سنة ليست بواجبة .

ليس للعيد أذان وإقامة .

قال في المغني : ” لا نعلم في هذا خلافاً ممن يعتد به “ .

اختلف العلماء هل ينادى لها بالصلاة جامعة ؟

فقيل : ينادى لها الصلاة جامعة .

قياساً على الكسوف .

وقيل : لا ينادى لها .

وهذا القول هو الصحيح ، لأن العيد وقع في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - مرات كثيرة ولم يكن ينادي لها ، ولا يصح قياسها على الكسوف ، لأن الكسوف يأتي بغتة من غير أن يشعر الناس ، بخلاف العيد .

أن السنة أن تبدأ خطبة العيد بحمد الله والثناء عليه ، وأما قول بعض العلماء : إنه يسن أن تبدأ بالتكبير فقول ضعيف .

أن هذه الخطبة في عيد الفطر كما جاء في رواية أخرى ، وعليه فالمستحب في خطبة عيد الفطر أن يعظ الناس ويذكرهم ويأمرهم بتقوى الله .

وأما قول بعض الفقهاء " إن السنة أن يكون موضوع خطبة عيد الفطر أحكام زكاة الفطر وما يتعلق بها ، فهذا قول ضعيف لأن الناس قد أدوا زكاة الفطر .

الحث على طاعة الله والترغيب مما عند الله والترهيب من النار .

مشروعية وعظ النساء .

أن النساء تكون بعيدات عن الرجال حتى في المسجد .

أن النساء أكثر أهل النار ، وقد بين النبي - صلى الله عليه وسلم - السبب في ذلك :

السبب الأول : كفران حق الزوج .

السبب الثاني : اللعن والشكاية .

11- أن الصدقة سبب للنجاة من النار لقوله - صلى الله عليه وسلم - ( تصدقن .. ) ، ولقوله - صلى الله عليه وسلم - ( اتقوا النار ولو بشق تمرة ) .

إيقاظ الأفهام شرح عمدة الأحكام · الصفحة ٢٥٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إيقاظ الأفهام شرح عمدة الأحكامص ٢٥٨