تكون شرط : في الذكاة والصيد على القول الصحيح .

قال - صلى الله عليه وسلم - : ( ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ) .

وتكون واجبة : عند الأكل على القول الصحيح .

وتكون مستحبة : عند الجماع ، وعند الوضوء ، وعند إنزال الميت في قبره .

وتكون بدعة : عند الأذان .

اختلف العلماء في البسملة في أوائل السور ، هل هي من السورة أم لا ؟

فقيل : أنها آية من كل سورة .

وهذا مذهب الشافعي .

وقيل : أنها من القرآن ، حيث كتبت ، ليست من السورة .

وهذا مذهب أحمد ورجحه ابن تيمية .

ويدل لهذا ما رواه أهل السنن عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : ( إن سورة من القرآن ثلاثين آية شفعت لرجل حتى غفر له ، وهي : تبارك الذي بيده الملك ) .

الصحيح من أقوال أهل العلم أنها أيضاً ليست من الفاتحة .

ويدل لذلك قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( قال تعالى : قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ، فإذا قال العبد : الحمد لله رب العالمين ، قال : حمدني عبدي ... ) . رواه مسلم

فلو كانت من الفاتحة لذكرها كما ذكر غيرها .

مباحث الاستعاذة :

أولاً : حكمها :

سنة .

قال في المغني : ” إن الاستعاذة قبل القراءة في الصلاة سنة “ .

وكذلك قال الحسن وابن سيرين وعطاء والثوري والأوزاعي والشافعي وإسحاق وأصحاب الرأي .

لقوله تعالى : ﴿ فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ﴾ . (النحل:98)

وعن أبي سعيد عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( أنه كان إذا قام إلى الصلاة استفتح ثم يقول : أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفثه ونفخه ) . رواه الترمذي

ثانياً : يسن الإسرار بها .

قال في المغني : ” ويسر الاستعاذة ولا يجهر بها ، لا أعلم فيه خلافاً “ .

ثالثاً : هل يستعيذ في كل ركعة أم يكفي الركعة الأولى ؟

قيل : يكفي الاستعاذة في أول الركعة .

وهذا مذهب أبي حنيفة ، ورواية عن أحمد ، ورجحه ابن القيم . قالوا :