زيادا على مطرف، فقال لهم زياد: هل ضربه، هل مسه بيده؟ قالوا: لا، قال: دعوة رجل صالح وافقت قدرا، فلم يجعل لهم شيئا (¬1).

وقال أبو نعيم: كان مطرف يسير بالليل [فأضاء له سوطه، وفي رواية: ] فخرج النور من سوطه.

[وروى أبو نعيم عنه أنه] قال لبعض إخوانه: إذا كان لك حاجة فلا تخاطبني بها، ولكن اكتبها في رقعة ثم ارفعها إلي؛ فإني أكره أن أرى في وجهك ذل السؤال، وقد قال الشاعر: [من الكامل]

ما اعتاض باذل وجهه بسؤاله    عوضا وإن نال الغنى بسؤال

وإذا السؤال مع النوال وزنته    رجح السؤال وخف كل نوال

فإذا ابتليت ببذل وجهك سائلا    فابذله للمتكرم المفضال¬2

[وحكى عنه ابن أبي الدنيا أنه] قال: إن هذا الموت قد نغص على أهل النعيم نعيمهم، فاطلبوا نعيما لا موت فيه (¬3).

::SECTION::

ذكر وفاته:

واختلفوا فيها، فقال ابن سعد: حدثنا عبد الله بن جعفر، حدثنا أبو المليح، حدثني رجل من أهل البصرة، عن ثابت البناني ورجل آخر قد سماه، أنهما دخلا على مطرف وهو مغمى عليه (¬4)، فسطعت منه ثلاثة أنوار: نور من رأسه، ونور من وسطه، ونور من رجليه، فهالهم ذلك فقالوا: كيف تجدك؟ قال: صالحا، قالوا: لقد رأينا شيئا هالنا، قال: وما هو؟ قالوا: أنوار سطعت منك، قال: وقد رأيتم ذلك؟ قالوا: نعم، قال: تلك ﴿الم (1) تنزيل﴾ السجدة، وهي تسع وعشرون آية، سطع أولها من رأسي، وأوسطها من وسطي، وآخرها من قدمي، وقد صعدت لتشفع لي، وهذه تبارك تحرسني.