وجاء شركس وقراجا في الليل من جبل سنير، فدخلا دمشق، وأما المواصلة فساقوا على الكامل، فرحلوه من ماردين، فجاء يقصد دمشق، وجمع التركمان.

وأما دمشق فإنه لما اشتد الحصار عليها، وقطعوا أشجارها ومياهها الداخلة إليها انقطعت عن أهلها الميرة، وضجوا، فبعث العادل إلى الظاهر يقول: أنا أسلم إليك دمشق على أن تكون أنت السلطان، وتكون دمشق لك لا للأفضل. فطمع الظاهر، وأرسل إلى الأفضل يقول: أنت صاحب مصر، فآثرني بدمشق. فقال: دمشق لي من أبي، وإنما أخذت مني غصبا، فلا أعطيها لأحد.

فوقع الخلف بينهما، ووقع التقاعد، وخرجت السنة على هذا.

ولما مات العزيز كتب الفاضل إلى العادل يعزيه يقول: أدام الله أيام مولانا الملك العادل، وفدت النفوس نفسه الكريمة، وأحياه الله حياة طيبة، يقف فيها في المواقف الجسيمة، وينقلب عنها بالأمور السالمة والعواقب السليمة، ولا نقص الله له عددا ولا عددا، ولا أعدمه نفسا ولا ولدا، ولا كدر له مشربا ولا موردا، وأعظم أجره في ولده الملك العزيز، رحم الله ذلك الوجه الكريم ونضره، وإلى سبل الجنة يسره: [من الكامل]

وإذا محاسن وجهه بليت    فعفا البلى عن وجهه الحسن

قال: وكانت مدة مرضه بعد عوده من الفيوم أسبوعين، فأحزن القلب وأجرى العين.

قال المصنف رحمه الله: و [هذا] البيت الشعر من أبيات (¬1)، أولها: [من البسيط]

إني أرقت وذكر الموت أرقني    فقلت للدمع أسعدني فأسعدني

إني أظن البلى لوكان يعرفه    عف البلى عن بقايا وجهه الحسن

يحيى بن علي بن الفضل (¬2) أبو القاسم بن فضلان. PageV22P071

مدرس النظامية، ولد سنة خمس عشرة وخمس مئة، وتفقه على محمد بن يحيى بنيسابور، وقدم بغداد، فناظر وأفتى ودرس، وكان مقطوع اليد، وقع من الجمل، فعملت عليه يده، فخيف عليه، فقطعت يده، وكانت وفاته في شعبان، وحمل الفقهاء جنازته إلى الوردية.

قال المصنف رحمه الله: أنشدنا عنه غير واحد: [من الكامل]

وإذا أردت منازل الأشراف    فعليك بالإسعاف والإنصاف

وإذا بغى باغ عليك فخله    والدهر فهو له مكاف كاف

يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن (¬1) أبو يوسف.

الملك المنصور الغازي المجاهد، صاحب المغرب، وهو الذي كسر الفنش على الزلاقة (¬2)، ولم يكن في ولاة المغرب من له سيرة كسيرته، ولا طوية كصالح سريرته، وقد أثنى عليه أرباب السير، وليس الخبر كالخبر [وذكره عبد المنعم بن عمر في "تاريخه"، وأثنى عليه، وقال] (¬3): لما توفي أبوه [يوسف] (3) قام بالأمر أحسن قيام، فأقر العيون بما قرر من قواعد الإسلام، ونشر كلمة التوحيد، وأذل من الكفر كل جبار عنيد، ورفع راية الجهاد، فتضوع باجتهاده كل ناد، وأمر بالمعروف، ونهى عن المنكر، ونشر نشرة أذكى من العنبر، وضوء كرمه أعلى من ضوء القمر الأنور، وأقام الحدود على العالمين، وخصوصا على أهله وعشيرته الأقربين، فاستقامت الأمور ببركاته، وظهرت الفتوح العظيمة بعزماته، وانتشرت الخيرات بمكرماته.

قال المصنف رحمه الله: وحكى لي الشيخ [الصالح الفاضل] (3) أبو العباس ابن تاميت المغربي اللواتي بالديار المصرية [بالقرافة في] (3) سنة أربعين وست مئة من فضائله الغرائب، وكان قد صحبه زمانا، وانتفع به، واستفاد منه. قال: وكل ما أحكيه عنه فإنما