بكجور التركي

أبوالفوارس، ولي إمرة دمشق من قبل صاحب مصر سنة ثلاث وسبعين وثلاث مئة، وولي حمص أيضا قبل دمشق، وأقام بدمشق يجور ويظلم، ويجمع الأموال، ويصادر الناس، فشكاه أهلها إلى صاحب مصر، فولى منيرا الخادم على دمشق سنة ثمان وسبعين، فلما قرب منها خرج عليه بكجور قاصدا حلب، فأقام بنواحيها، فقتل في هذة السنة بمكان يقال له: الناعورة.

وقال أبو إسحاق إبراهيم بن الخضر: كان لسعد الدولة غلام يقال له بكجور، فرفعه ونوه باسمه، وقدمه وولاه الرقة والرحبة، استكتب له أبا الحسن علي بن الحسين المغربي، فلما تطاولت مدته في ولايته كبرت حاله، واستفحل أمره، وحدث نفسه بالعصيان على مولاه، واستمال جماعة من الموالي فصاروا إليه، وأخرج سره إلى ابن المغربي، فقال له: كاتب العزيز صاحب مصر وانتم إليه، فكاتبه، واستأذنه في قصد بابه، فأذن له، فسار عن الرقة، واستخلف عليها سلامة الرشيقي، ولقيته كتب العزيز وخلعه وعهده على دمشق، فنزلها، فتلقاه أصحابها وخدموه، وانصرف الوالي الذي كان عليها وسلمها إليه، وكان شبانها وأحداثها قد استولوا عليها، فقتل وصلب جماعة، فاستقام البلد، وقامت له الهيبة، وترددت بينه وبين عيسى بن نسطورس مكاتبات خاطبه بكجور فيها بوليه، فامتعض عيسى من ذلك، وطالبه بأن يكاتبه بعبده وصنيعته، فامتنع وفسد ما بينهما، وأسر عيسى له العداوة، وأخر حوائجه، وذكره بما لا يليق، فقطع بكجور مكاتبته، وكتب إلى العزيز فنهاه عنه، وأمره بقضاء حوائج بكجور، فوعده بذلك وعدا لم يف به، وطال الأمر على بكجور، وخاف من كيد عيسى، فاستمال طوائف من العرب وصاهرهم، وعاد إلى الرقة، فكتب إليه العزيز يعاتبه، فاعتذر اعتذار التلاطف، وكان لبكجور بحلب رفقاء يؤثرونه، فكاتبوه وأطمعوه في الأمر، وقالوا: إن سعد الدولة مشغول باللذات والجواري، فأقبل إلينا. واغتر بقولهم، وكتب إلى العزيز يذكر له جلالة حلب ومنعتها (¬1)، وأنها دهليز العراق، فإذا