تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأنت امرؤ حلو اللسان بليغه ... فما باله عند الزيادة لا يحلو

وقبلك ما كانت علينا أئمة    يهمهم تقويمنا وهم عصل¬1

يذمون دنيانا وهم يرضعونها    أفاويق حتى مالنا منهم سجل¬2

إذا نطقوا بالقول قالوا فأحسنوا    ولكن حسن القول خالفه الفعل¬3

ولما عزل معاوية النعمان عن الكوفة ولاه حمص، فوفد عليه أعشى همدان، فقال: ما أقدمك أبا المصبح؟ قال: لتصلني وتقضي ديني. فقال: والله ما عندنا شيء. ثم صعد المنبر وقال: يا أهل حمص، أنتم في الديوان عشرون ألفا، وهذا ابن عم لكم من أهل القرآن والشرف؛ قدم عليكم يسترفدكم، فما ترون فيه؟ فقالوا: أيها الأمير، احكم بما تراه. فقال: بل أنتم. فقالوا: قد جعلنا له من كل عطاء رجل منا دينارين معجلة من بيت المال. فدفع له أربعين ألف [دينار] معجلة، فقال الأعشى:

فلم أر للحاجات عند انكماشها    كنعمان نعمان الندى ابن بشير

إذا قال أوفى بالمقال ولم يكن    كمدل إلى الأقوام حبل غرور¬4

يعرض بمروان؛ لأنه قصده، فوعده ومطله، فلم يلق منه خيرا.

وقال الهيثم: أقام النعمان واليا على الكوفة سبعة أشهر (¬5)، ثم عاد إلى الشام.

::SECTION::

ذكر مقتله:

لما بلغ النعمان وهو بحمص مقتل الضحاك بالمرج؛ خرج هاربا ليلا ومعه امرأته نائلة ابنت عمارة الكلبية وولده، وثقله، فقصد زفر بن الحارث، فضل عن الطريق، وطلبه عمرو (¬6) بن الخلي الكلاعي، -وكان النعمان قد حده في الخمر- فقتله وأقبل

مرآة الزمان · الجزء ٨ · الصفحة ٢٩٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مرآة الزمانج ٨ · ص ٢٩٤