تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وزياد أول من جمع له العراقان (¬1)، وخراسان، وسجستان، والبحرين، وعمان، وإنما كانت البحرين وعمان إلى ولاة الحجاز.

وهو أول من عرف العرفاء، ورتب النقباء (¬2)، ومشى الأعوان بين يديه (¬3)، ووضع الكراسي (¬4)، وربع الأرباع بالكوفة والبصرة، وخمس الأخماس (¬5)، وبلغ المقاتلة بالبصرة ثمانين ألفا، وبالكوفة ستين ألفا، وبالذرية في العطاء مئة وعشرين ألفا.

وكان في مجلسه مكتوب: الشدة من غير عنف (¬6)، واللين من غير ضعف، والمحسن يجازى بإحسانه، والمسيء يعاقب على إساءته.

[وقال الشعبي: ] وهو أول من قرأ [بالكوفة] بالمعوذتين (¬7).

[وقال العتبي: ] وقال زياد لحاجبه (¬8): إنما يكون إذنك للناس علي على قدر البيوتات، ثم على قدر الأسنان، ثم على قدر الآداب.

قال: فمن أجعل أخيرا؟ قال: هؤلاء الذين لا يعبأ الله بهم. قال: ومن هم؟ قال: الذين يلبسون كسوة الشتاء في الصيف، وكسوة الصيف في الشتاء (¬9).

وقال لحاجبه: قد وليتك حجابتي وعزلتك عن أربع؛ هذا المنادي [إلى الله] للصلاح (¬10) والفلاح؛ لا سلطان لك عليه، وطارق الليل لا تحجبه، فشر (¬11) ما جاء

مرآة الزمان · الجزء ٧ · الصفحة ٢٩٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مرآة الزمانج ٧ · ص ٢٩٦