- صلى الله عليه وسلم -: "إن إبراهيم ابني، وإنه مات في الثدي، وإن له ظئرين يكملان رضاعه في الجنة" (¬1). ["القين": الحداد، و"الظئر": المرضع، وكانت امرأته ترضع إبراهيم فأضيف إليها].

وقد أخرجه ابن سعد بمعناه، وفيه: فقال له ابن عوف: هذا الذي تنهى الناس عنه؟ متى يراك الناس تبكي بكوا، فقال: "من لا يرحم لا يرحم، إنما أنهى الناس عن النياحة، ولولا أنه وعد جامع، وسبيل ميثاء، وأن آخرنا لاحق لأولنا، لوجدنا عليه وجدا غير هذا" (¬2). [قال الجوهري: "الميثاء بفتح: الأرض السهلة (¬3)، وفي رواية: "وإنها لسبيل مئتة"].

وقال البلاذري: لما قبض إبراهيم كان مستقبل الجبل، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "يا جبل لو كان بك مثل ما بي لهدك ولكن إنا لله وإنا إليه راجعون" (¬4).

وللبخاري عن إسماعيل بن أبي خالد قال: قلت لعبد الله بن أبي أوفى: رأيت إبراهيم بن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: نعم، مات صغيرا، ولو قضي أن يكون بعد محمد - صلى الله عليه وسلم - نبي لعاش ابنه، ولكن لا نبي بعده (¬5).

وصلى عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكبر أربعا، وقال: "هو صديق، ادفنوه عند سلفنا الصالح عثمان بن مظعون" وجلس على شفير قبره ومعه عمه العباس، ونزل أسامة بن زيد في قبره، ورش عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قربة من ماء، ووضع عند قبره حجرين، وقبره إلى جانب الطريق قريب من دار عقيل (¬6).

وقال ابن سعد: صرخ أسامة بن زيد فنهاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: رأيتك تبكي، فقال: "البكاء من الرحمة، والصراخ من الشيطان" (¬7).