والثالث: أنه قتله قوم من الباطنية، وقتلوا بعده، وكان قد داس بلادهم وأخربها، وبعثهم إليه مسعود وسنجر، فقتلوه كما قتلوا أباه.

وذكر العماد الكاتب [في "الخريدة"] (1) ما يدل على هذا فقال: تنقل الراشد في البلاد: ديار بكر وأذربيجان ومازندران، وعاد إلى أصبهان، فأقام مع السلطان داود بن محمود، والبلد محاصر، وهناك قحط عظيم، وضر عميم.

قال العماد: أذكر ونحن أطفال، وقد خرجنا من أصبهان وأقمنا بالربط عند المصلى، والعسكر قريب منا، فسمعنا أصواتا هائلة وقت القائلة من نهار يوم الثلاثاء سادس عشرين رمضان [من هذه السنة] (1)، فقلنا: ما الخبر؟ فقيل لنا: إن الخليفة قد فتكت به الملاحدة لعنهم الله. وخرج أهل أصبهان حفاة حاسرين، وشيعوا جنازته إلى مدينة جي، وبكوا ولطموا، ودفنوه بالجامع، وكان له الحسن اليوسفي، والكرم الحاتمي، بل الهاشمي.

[قال] (¬1): وكان قد استدعى والدي صفي الدين ليوليه الوزارة، فتعلل عليه، وكانت الخيرة فيه (¬2).

وبلغ الخبر إلى بغداد، فقعدوا له في العزاء يوما واحدا، وخلف ببغداد نيفا وعشرين ولدا ذكرا.

[وقال السمعاني: ومما ينسب إلى الراشد] (¬3) من الشعر: [من الطويل]

زمان قد استنت فصال صروفه ¬4    وأصبح آساد الكرام لها قرعى ¬5

أكولته تشكو صروف زمانها    فليس لها مأوى وليس لها مرعى

فيا قلب لا تأسف عليه فربما ... ترى القوم في أكناف آفاته صرعى (¬6)