﴿وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أُولَئِكَ يُعْرَضُونَ عَلَى رَبِّهِمْ وَيَقُولُ الْأَشْهَادُ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ (18) الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ (19) أُولَئِكَ لَمْ يَكُونُوا مُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَمَا كَانَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ يُضَاعَفُ لَهُمُ الْعَذَابُ مَا كَانُوا يَسْتَطِيعُونَ السَّمْعَ وَمَا كَانُوا يُبْصِرُونَ (20) أُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ (21) لَا جَرَمَ أَنَّهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ (22)﴾

(يعرضون) يعرض أعمالهم في الموقف, (الأشهاد) من الملائكة والنبيين يشهدون بأنهم الكذابون على الله. والأشهاد: جمع شاهد أو شهيد, كأصحاب أو أشراف. (ويبغونها عوجاً) يصفونها بالاعوجاج, أو يبغون أن يعوج أهلها بالارتداد. و ((هم)) الثانية تأكيد. (لم يكونوا معجزين في الأرض) أي ما كانوا يعجزون الله في الدنيا لو أراد عقابهم. (من أولياء) يتولاهم ويمنعهم من عقابه. وقرئ: يُضعَّف. (ما كانوا يستطيعون السمع) أي لفرط تصامّهم عن استماع الحق, كأنهم مسلوبوا السمع. ويجوز أن يراد بالأولياء: آلهتهم, أي: ولايتهم ليست بشيء, ثم نفاها ب (ما كانوا يستطيعون) , أي: لا يسمعون ولا يبصرون فكيف يصلحون للولاية؟ و (يضاعف لهم) اعتراض بوعيد. (وضل) ضاع ما افتروه من الآلهة وشفاعتهم. (لا جرم) فُسِّر في حم المؤمن.