(٦) واللَّهَبَةُ العَطَشُ، وقد لَهَبَ الرّجل يَلْهَبُ (٧) لَهَبًا وهو [رجل] (٨) لَهْبَانُ.
وامرأةٌ لَهْبَى. وقال (٩) أبو عمرو: الصَّارَّةُ العطش وجمعها صَرَائِرُ، وهو قول ذي الرّمة: [بسيط]
وَانْصَاعَتِ الْحُقْبُ لَمْ تَقْصَعْ صَرَائِرَهَا … وَقَدْ نَشَحْنَ فَلَا رِيٌّ وَلَا هِيمُ (١٠)
غيره: الأُحَاحُ (١١) العطش. الفراء: يقال (١٢): من الأَحَاحِ (١٣) في صدره أُحَاحٌ وأُحَيْحَةٌ (١٤) من الضَّعْنِ. وقال غيره: الأُحَاحُ والْغَلِيلُ (١٥) والْغُلَّةُ العطش، والصَّدَى مثله، والْحَرَّةُ مثله. [غيره] (١٦): رجل مَغْلُولٌ من الْغُلَّةِ. وقال (١٧) أبو عمرو: الْغَيْمُ والْغَيْنُ العطشُ، وقال غَامَ يَغِيمُ، وغَانَ يَغِينُ.
(٦) قائله مجهول.
(٧) سقطت في ز.
(٨) زيادة من ت ٢ وز.
(٩) سقطت في ت ٢ وز.
(١٠) سبق أن ذكر هذا البيت.
(١١) في ت ٢ وز: الأجاج (بجيمين معجمتين).
(١٢) في ت ٢ وز: قال.
(١٣) في ز: من الأجاج.
(١٤) في ز: أجيجة.
(١٥) في ز: الأحاح الغليل بلا ربط.
(١٦) زيادة في ت ٢ وز.
(١٧) سقطت في ت ٢ وز.