تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بَابُ كَثْرَةِ الطَّعَامِ وَقِلَّتِهِ فِي النَّاسِ (١)

قال (٢) الكسائي: يُقَالُ للرّجل إذا كان كثيرَ الأَكْلِ: فَيِّهٌ على مِثَالِ فَيْعَلِ، وامرأة فَيِّهَةٌ إذا كانت كثيرة الأكل. أبو عمرو: الْمُجَلَّحُ المأكول (٣)، ومنه قول ابن مقبل: [طويل]

إذَا اغْبَرَّ الْعِضَاهُ الْمُجَلَّحُ (٤)

وهو الذي قد أُكِلَ حتّى لم يترك منه شيء. وقال (٥) الكسائي:

يقال (٦) للقليل الطَّعْمِ: قد أَقْهَى وأَقْهَمَ. وقال (٧) أبو زيد مثله وزاد: قَتُنَ قَتَانَةً، فهو قَتِينٌ، وإذا كَرِهَهُ (٨) فهو آجِمٌ مثال فَاعِلٍ، وقد أَجِمَ يَأْجَمُ.

قال (٩) الكسائي: فإذا أَكَلَ في اليوم مرّة قيل: إنّما يأكل وَجْبَةً ووَزْمَةً في اليوم واللّيلة.

وقال الفرّاء (١٠): وكذلك الْبَزْمَةُ والصَّيْرَمُ. عن أبي عمرو: ويقال (١١):

أَوَّقْتُهُ تأْوِيقًا، وهو الذي يقلّل (١٢) طعامَهُ وأنشد:

(١) «قلته في النّاس» ساقطة في ز.

(٢) سقطت في ت ٢ وز.

(٣) في ت ٢ وز: الكثير الأكل.

(٤) البيت في الديوان ص ٢٣ كما يلي:

ألم تعلمي أن لا يُذَمَّ فُجَاءَتِي … دَخِيلي إذا اغبرّ العُضَاهُ المُجَلَّحُ

(٥) سقطت في ت ٢ وز.

(٦) سقطت في ت ٢ وز.

(٧) سقطت في ت ٢ وز.

(٨) في ز: وإذا كره الطعام.

(٩) سقطت في ت ٢ وز.

(١٠) سقطت: وقال في ت ٢ وز.

(١١) سقطت في ز.

(١٢) في ت ٢: وهو أن تقلّل، وكذلك في ز.

الغريب المصنف - ت العبيدي · الجزء ١ · الصفحة ٢١١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الغريب المصنف - ت العبيديج ١ · ص ٢١١