تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[رجز]

قَدْ أَصْلَحَتْ قِدْرًا لَهَا بأُطْرَهْ (١٥)

بَابُ (١) مَا يُعَالَجُ مِنَ الطَّعَامِ وَيُخْلَطُ

قال (٢) أبو عمرو: الضَّبِيبَةُ سَمَنٌ وَرُبٌّ (٣) يُجعل للصبّي في الْعَكَّةِ يطعمه (٤) يقال له: الضَّبِيبَةُ ويقال: ضَبِّبُوا لصبيّكم. الأحمر: الرَّبِيكَةُ شيء يطبخ من بُرٍّ وتَمْرٍ، يقال منه: رَبَكْتُهُ أَرْبُكُهُ رَبْكًا. الأصمعي:

الْبَسِيسَةُ (٥) كلّ شيء خلطته بغيره مثلُ السُّوَيْقِ بِالأَقِطِ ثمّ تَبُلُّهُ بالسّمن (٦) أو بالرُّبِّ (٧) ومثلُ الشّعير بالنَّوَى للإبل يُقَالُ: بَسَسْتُهُ أَبُسُّهُ بَسًّا. أبو زيد:

في الْبَسِيسَةِ مثله. الأصمعي: الْبُرْبُورُ الحشيشُ من البُرِّ ويقال:

الْكُرْكُورَةُ (٨). وقال (٩) الأموي: الْبَكْلُ الأَقِطُ بالسّمن (١٠)

(١٥) ورد هذا البيت كاملا في حاشية ت ١ وهو كالتالي:

قد أصلحت قدرا لها بأطره … وأطعمت كرديدة وقدره.

وصاحبه هو الأصمعي. والبيت مذكور في اللّسان ج ٨٥/ ٥ ومنسوب إلى الأصمعي أيضا.

(١) سقطت في ز.

(٢) سقطت في ت ٢ وز.

(٣) في ز: وزيت ولا معنى لذلك.

(٤) سقطت في ت ٢.

(٥) في ز: والبسيسة.

(٦) في ز: بالماء.

(٧) في ز: وبالرّبّ.

(٨) سقطت في ت ٢ العبارة «ويقال الكركورة» وفي ز سقط كلام الأصمعي.

(٩) سقطت: وقال في ت ٢ وفي ز.

(١٠) سقطت كلمة بالسمن في ت ٢.

الغريب المصنف - ت العبيدي · الجزء ١ · الصفحة ١٩٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الغريب المصنف - ت العبيديج ١ · ص ١٩٩