قاله لمروان بن الحكم (٢٢): يَخْضِمُونَ ونَقْضِمُ. وقال (٢٣) الأموي: ضَازَ يَضُوزُ ضَوْزًا أي يأكل أكلًا. وأَرَمَتْ الإبلُ تَأْرِمُ أَرْمًا أكلت.
الفرّاء: قَطَمْتُ بأَطْرَافِ الأسنان أَقْطِمُ قَطْمًا. غيره: لَمَجْتُ أَلْمُجُ لَمْجًا أكلت. قال لبيد: [رمل]
يَلْمُجُ الْبَارِضَ لَمْجًا فِي النَّدَى … مِنْ مَرَابِيعَ رِيَاضٍ وَرِجَلْ (٢٤)
ويَئِفَ يَيْأَفُ (٢٥) ولَسَّ يَلُسُّ لَسًّا أَكَلَ. قال زهير بن أبي سلمى:
[طويل]
[ثَلَاثٌ كَأَقْوَاسِ السَّرَاءِ وَنَاشِطٌ (٢٦) … قَدِ اخْضَرَّ مِنْ لَسِّ الْغَمِيرِ جَحَافِلُهْ (٢٧)
(٢٢) جاء في الوفيات ج ٩١/ ٦ ما يلي: «كان واليا على المدينة من قبل معاوية: وكانت له مناوشات مع الفرزدق توفي ٦٥ هـ».
(٢٣) سقطت في ز.
(٢٤) البيت في الديوان ص ١٤٥.
(٢٥) في ت ٢ وز: نئفت أنأف. ولم نعثر في المعاجم على يئف ييأف.
(٢٦) لم يذكر في ت ١ وت ٢ إلاّ عجز البيت وقد أكملناه من ز. وهو لزهير بن أبي سلمى الشاعر الجاهلي قاله يصف وحشا. والبيت في الديوان ص ٦٦ مع اختلاف في الصدر:
ثَلَاثٌ كَأقْوَاسِ السَّرَاءِ وَمِسْحَلٌ
(٢٧) في ز: والجرس الأكل والعدف الأكل.