تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بَابُ الطَّيَالِسَةِ والأكيسةِ ونحوِها

قال (١) الأصمعي: السَّدُوسُ الطَّيْلَسَانُ بالفتح، واسم الرجل سُدُوسٌ بضم السين (٢). غيره: المَنَامَةُ (٣) والمِطْرَفُ ثوب مربّع من خَزٍّ [له أعلام] (٤) [قال أبو عبيدة: فإذا كانت مدوّرة على خِلْقَةِ الطيلسان فهي التي كانت تسمّى الجنّيّة يلبسها النساء] (٥) قال ابن الكلبي: سَدُوسٌ الذي (٦) في بني شيبان بالفتح والذي في طيء بالضم (٧)، والمُسْتَقَةُ جُبَّةُ فِرَاءٍ طويلة الكمّين وأصلها فارسية مُشْتَهْ (٨). والخَمِيصَةُ كساء أسودُ مربّع له علمان، قال: وهو قول الأعشى (٩): [طويل]

إذَا جُرِّدَتْ يَوْمًا حَسِبْتُ خَمِيصَةً … عَلَيْهَا وَجِرْيَالَ النَّضِيرِ الدُّلَامِصَا (١٠)

(١) سقطت في ت ٢ وز.

(٢) سقطت في ت ٢ وز.

(٣) سقطت في ز.

(٤) سقطت في ز.

(٥) زيادة من ز.

(٦) سقطت في ت ٢.

(٧) ورد في ز بعد هذا بيت من الشعر لا علاقة له بما ذُكِرَ ويبدو أنّه تابع للباب السابق لأن فيه ذكرًا للقطر، والبيت هو:

[وافر]

كساك الحنطليُّ كساء صوف … وقطريًّا فأنتَ به تَفِيدُ

أي تتبختر، وفَادَ أيضا ماتَ.

(٨) في ت ٢: بالفارسية مُسْتَهْ.

(٩) في ز: قال الأعشى.

(١٠) البيت في الديوان ص ٩٩ مع اختلاف في العجز: «وجريا لا يضيء الدلامصا».

الغريب المصنف - ت العبيدي · الجزء ١ · الصفحة ١٧١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الغريب المصنف - ت العبيديج ١ · ص ١٧١